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為什么請(qǐng)客上菜不能擺三盤(pán)呢

農(nóng)村有句俗語(yǔ)叫做“菜不擺三,筷不成五,席不成六”,這句話是農(nóng)村待客時(shí)的規(guī)矩,意思是說(shuō)在請(qǐng)客的時(shí)候:上菜不能擺三盤(pán),筷子不能擺成5種方式,客人不能坐成“烏龜席” 。
為什么請(qǐng)客上菜不能擺三盤(pán)呢?原來(lái)古人在祭祀祖宗時(shí)通常上三盤(pán)素菜,有的是上三盤(pán)新鮮水果 。

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到了清朝祭祀時(shí)增加了一道白水煮肥肉,這種肉不放鹽,也沒(méi)有任何佐料,并且煮的半生不熟,說(shuō)實(shí)話很難吃 。
官方稱之為“祚肉”,祭祀完后,所有的子孫后代都要吃這種肉 。
吃這種難吃的肉,目的是為了讓后代記住祖先創(chuàng)業(yè)之艱難 。
也就是說(shuō)只有在祭祀時(shí)才上三道菜,這三道菜都有代表意義——祭天、祭地、祭人,通常還上三炷香 。
如果請(qǐng)客上三道菜,等于說(shuō)是罵客人是死人,這樣有可能使主人和客人之間產(chǎn)生矛盾,甚至大打出手 。
除了祭祀的原因,另外“三”諧音“散”,請(qǐng)客是為了聯(lián)絡(luò)感情,誰(shuí)也不希望還沒(méi)吃飯心就“散”了吧!
再者說(shuō)了,請(qǐng)客上三個(gè)菜顯得有點(diǎn)摳門(mén),一般情況都是上6、8道菜,看上去大方,聽(tīng)上去吉利 。
“筷不成五”的意思是:在請(qǐng)客時(shí),第一筷子不要插在米飯上,據(jù)說(shuō)在祭祀的時(shí)候,燒的香才直直插在米飯上 。

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第二擺放筷子不能交叉放在桌上,這種擺放看上去像一個(gè)大大的× 。

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第三筷子擺放時(shí)細(xì)頭一定要向著菜品,這樣方便客人夾菜,只有散席時(shí)筷子細(xì)頭才向著自己,表明自己吃飽了 。
第四筷子一定要長(zhǎng)短一致,大小均勻擺放 。不能一長(zhǎng)一短或一粗一細(xì)擺在客人面前,這是不尊重客人的表現(xiàn) 。

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第五也是最重要的一條,筷子一定要清潔干凈擺放,臟兮兮的筷子讓人沒(méi)有食欲,也是不尊重客人的表現(xiàn) 。
古人極其重視待客之道,就連一雙小小的筷子就有5種擺放禁忌 。
客人的座位也有講究,這就是“席不成六”的說(shuō)法 。
如果請(qǐng)客用的是長(zhǎng)方形的桌子,那么客人一定不要坐成“烏龜席”(如圖)

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大家看到了吧,像不像下面的烏龜?

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烏龜又稱“王八”,“王八”在民間是罵人的一句話 。
客人千萬(wàn)別坐成“烏龜席”,否則會(huì)被人說(shuō)成是“王八席” 。
綜上所述,過(guò)去農(nóng)村在待客時(shí)有許多講究,隨著歷史的發(fā)展,年輕一代根本不了解其中的意思,這讓許多老人很無(wú)奈 。
【為什么請(qǐng)客上菜不能擺三盤(pán)呢】學(xué)一點(diǎn)歷史知識(shí),懂一些民情民俗能夠提高自己的素養(yǎng),至少不被人笑話不懂事 。
文/秉燭讀春秋

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