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羅曼·羅蘭說：

“累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。”

人生如行舟，歷經(jīng)風(fēng)雨依然從容的心境，便是人在中年時(shí)最好的壓艙石。
柳宗元21歲便進(jìn)士及第，一路升到監(jiān)察御史里行，可謂冉冉升起的政壇新星。
然而“永貞革新”的失敗，徹底改變了他的命運(yùn) 。
革新的核心人物“二王八司馬”統(tǒng)統(tǒng)被貶，柳宗元作為其中骨干也被貶永州。
雖說還有司馬職位，但柳宗元在永州連個(gè)住處都沒有，他只得借住在寺廟之中。
出身名門望族的他何曾這么狼狽過？
但他的苦難才剛剛開始。
身患重疾，幾近喪命，母親病故，兒子夭折，妻子早逝，一連串的打擊讓柳宗元感受到了命運(yùn)的多舛。
就連后來的歐陽(yáng)修也同情道：“天于生子厚，稟予獨(dú)艱哉 ?！?br /> 柳宗元的前半生雖滿是風(fēng)雨，可這無情風(fēng)雨依舊不能讓他望而卻步，所以，他選擇用山水裝點(diǎn)自己的余生。
與其在苦難中自怨自艾，不如在失意中尋找一份淡定從容，在迷茫中保持一份通透。
“投以空曠地”的柳宗元遠(yuǎn)離了爾虞我詐的宦海，得以“縱橫放天才”，和友人一起游歷了永州的山水。
走累了就坐在草地上，拿出一壺酒，不醉不歸；喝醉了，就躺在草地上休憩一會(huì)兒，做個(gè)好夢(mèng) 。
十年的永州生活，柳宗元以筆墨為這里的山水作傳，這便是他不屈苦難的宣言。
正如余秋雨在《柳侯祠》中評(píng)價(jià)柳宗元說：

“災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有了足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話！”

人生自古多風(fēng)雨，有誰相安過百年。
真正的強(qiáng)者，哪怕生活是一地雞毛，他也會(huì)把這一地雞毛捆扎成雞毛撣子，撣去心靈浮塵。
人到中年，要有能在困難面前，與之握手言和的勇氣。
如此，才能在山重水復(fù)中，找到屬于自己的柳暗花明。

老年超然
“小舟從此逝，江海寄余生 ?！?br /> ——《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
陸游曾在《作雪寒甚有賦》一詩(shī)中寫道：“老人別有超然處，一首清詩(shī)信筆成 ?！?br /> 人在老年，已是“滿目青山夕照明”，唯有超然物外，方可領(lǐng)略這晚霞的美。
老年的蘇軾生活十分淡泊，常與友人一起飲酒賦詩(shī) 。
這一夜，蘇軾夜飲醉歸。
怎奈家童酣睡不醒，無法入門。但他并不氣惱，而是轉(zhuǎn)身拄杖臨江，沐著明月清風(fēng)，聽聞濤聲。
此時(shí)的蘇軾感受到世間種種，浮浮沉沉，終究抵不過人心的超然物外。
一只小舟消失在煙波浩渺之中，也將蘇軾的心緒帶到了那無垠的江湖中，他也終于在江湖中抵達(dá)了恬淡自適的超然曠達(dá)佳境。
周國(guó)平在《悲觀·執(zhí)著·超脫》中寫道：

“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。”

在老年，學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，不傷春悲秋，才能優(yōu)雅地老去。
季羨林的老年便是如此度過。
他在58歲時(shí)曾挖土挑糞，88歲時(shí)轉(zhuǎn)身成為“文學(xué)泰斗” 。
盡管身份發(fā)生了變化，但他對(duì)于生活的態(tài)度一直是淡然自適。
面對(duì)人生中的低谷，他將自己住過的牛棚形容成大院，將自己看作是孫大圣，這份苦中作樂，將他的身心從困難中解脫出來。
苦難，只能使他豁達(dá)樂觀，榮譽(yù)，亦不過是過眼云煙。