這種主張反映了人民要求擺脫貧困 ， 向往安定生活的愿望 ， 表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請(qǐng)命的精神 ， 這是值得肯定的 。但孟子的思想也有其局限性 。一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 由分裂趨向統(tǒng)一 ， 戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免 。孟子往往籠統(tǒng)反對(duì)武力 ， 顯得脫離實(shí)際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎(chǔ)上 ， 顯得過(guò)于天真、簡(jiǎn)單 。孟子的思想雖然有一定的價(jià)值 ， 與當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻有很大距離 ， 所以是行不通的 。
《齊恒晉文之事》創(chuàng)作背景《齊恒晉文之事》出自《孟子》 ， 《孟子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編 ， 記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯 ， 對(duì)弟子的言傳身教 ， 游說(shuō)諸侯等內(nèi)容 ， 由孟子及其弟子(萬(wàn)章等)共同編撰而成 。
《齊恒晉文之事》作者介紹孟子 ， 名軻 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、政治家、教育家 ?？鬃又蟮娜鍖W(xué)大師 ， 后世將其與孔子并稱為“孔孟” ， 且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門(mén)人 。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó) ， 宣傳先王之道 。不為采納 ， 歸而與弟子講學(xué)著書(shū) ， 作《孟子》7篇 。
孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想 ， 提出了“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善”論觀點(diǎn) ， 現(xiàn)將此學(xué)說(shuō)稱為“孔孟之道” ， 他的理論對(duì)宋代影響很大 。
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