茍的意思：如果 。整句的意思：如果能夠是百姓得到益處，就不必去遵循舊的禮制 。該句出自《商君書》中第一篇《更法》 。記敘了商鞅在秦孝公面前，與甘龍、杜摯就變法問題展開的一場辯論 。當(dāng)時，商鞅針對甘龍、杜摯等人反對變法的議論，提出了“治世不一道，便國不法古”的主張 。他還用古代帝王“不循古而興”，“不易禮而亡”的事實(shí)，說明當(dāng)時必須實(shí)行變法才能強(qiáng)國利民的道理 。
《更法》原文孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君，慮世事之變，討正法之本，求使民之道 。
君曰：代立不忘社稷，君之道也;錯法務(wù)明主長，臣之行也 。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也 。
公孫鞅曰：臣聞之，「疑行無成，疑事無功，」君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也 。且夫有高人之行者，固見負(fù)於世;有獨(dú)知之慮者，必見訾於民 。語曰：「愚者闇於成事，知者見於未萌 。民不可與慮始，而可與樂成 ?！构戎ㄔ唬骸刚撝恋抡?，不和於俗;成大功者，不謀於眾 ?！狗ㄕ撸詯勖褚?禮者，所以便事也 。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故;茍可以利民，不循其禮 。
孝公曰：善 。
甘龍?jiān)唬翰蝗?。臣聞之，圣人不易民而教，知者不變法而治 。因民而教者，不勞而功成;據(jù)法而治者，吏習(xí)而民安 。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君，愿孰察之 。
公孫鞅曰：子之所言，世俗之言也 。夫常人安於故習(xí)，學(xué)者溺於所聞 。此兩者所以居官守法，非所與論於法之外也 。三代不同禮而王，五霸不同法而霸，故知者作法，而愚者制焉;賢者更禮，而不肖者拘焉 。拘禮之人，不足與言事;制法之人，不足與論變 。君無疑矣 。
杜摯曰：「臣聞之，利不百，不變法;功不十，不易器 。臣聞法古無過，循禮無邪 。君其圖之 。
公孫鞅曰：前世不同教，何古之法?帝王不相復(fù)，何禮之循?伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當(dāng)時而立法，因事而制禮 。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用 。臣故曰：「治世不一道，便國不必法古 ?！箿渲跻玻谎哦d;殷夏之滅也，不易禮而亡 。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也 。君無疑矣 。
孝公曰：善 。吾聞窮巷多怪，曲學(xué)多辨 。愚者之笑，智者哀焉;狂夫之樂，賢者憂焉 。拘世以議，寡人不之疑矣 。
於是遂出墾草令 。
《更法》注釋1、孝公：秦孝公 。姓贏,名渠梁,獻(xiàn)公之子 。公元前361年至公元前338年為秦國國君 。在位期間任用商鞅實(shí)行變法,促進(jìn)了秦國的發(fā)展和新的封建制度的確立 。平畫,評議計(jì)劃 。一說“平晝閑居”,即退朝之后的時間 。
2、甘龍、杜摯：秦國大臣 。大夫：此指職位較高的官吏 。御：侍奉 。
3、代立：繼先君而立,即繼承君位 。社稷：本為古代祭祀土神和谷神的地方，后為國家的代稱 。
4、錯：通“措”:設(shè)置,施行 。
5、疑：猶豫不決 。功：功效 。
6、高人：高于一般人 。
7、獨(dú)知：特別的睿智 。
8、語曰：通常說 。
9、樂成：樂享其成 。
10、郭偃(yan音演)：春秋時晉獻(xiàn)公臣,后幫助晉文公進(jìn)行改革以圖霸業(yè) 。
11、熟：仔細(xì),反復(fù) 。
12、學(xué)者：此指不知變通的學(xué)究式的一類人 。溺:沉溺,淹沒 。
13、三代、夏、商、周 。王(wang旺)：作動詞,即成就王業(yè),稱王于天下 。五霸：春秋時稱霸于一時的五個諸侯,即齊桓公、晉文公、楚莊王，吳王闔閭和越王勾踐 。一說齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王 。
推薦閱讀
- 茍利國家生死以豈因禍福避趨之的意思 茍利國家生死以豈因禍福避趨之什么意思
- 招工前臨時工能算工齡嗎 什么樣的臨工可以算工齡
- 武漢春節(jié)可以辦理車牌、駕駛證業(yè)務(wù)嗎？
- 西安四價宮頸癌疫苗可以刷銀行卡嗎
- 石家莊電動自行車上牌他人可以代辦嗎
- 茶水漬怎么洗 原來這些都可以清潔
- 微信接龍?jiān)趺床僮?我們可以這樣做
- 外地戶口可以接種西安四價宮頸癌疫苗嗎
- 自駕游可以帶煤氣罐嗎
- 汽車熄火開空調(diào)可以嗎