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王若隱其無(wú)罪而就死地的就是什么意思 王若隱其無(wú)罪而就死地中就是什么意思( 三 )

云知道


8、之：往 ， 到…去 。
9、釁xìn鐘：古代新鐘鑄成 ， 用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福 ， 叫釁鐘 。釁 ， 血祭 。
10、觳hú觫sù、：恐懼顫抖的樣子 。
11、若：如此 。就：接近 ， 走向 。
12、然則：既然如此 ， 那么就 。
13、易：交換 。
14、識(shí)：知道 。諸：“之乎”的合音 。
15、是：代詞 ， 這種 。足以王wàng：足夠用來(lái)王天下 。
16、愛(ài)：愛(ài)惜 ， 這里含有吝嗇之意 。
17、誠(chéng)有百姓者：的確有這樣對(duì)我誤解、的百姓 。誠(chéng)：的確 ， 確實(shí) 。
18、褊biǎn?。和恋鬲M小 。
19、無(wú)異：莫怪 ， 不要感到奇怪 。于：對(duì) 。
20、彼惡知之：他們?cè)趺粗滥?惡wū：怎 ， 如何 。
21、隱：哀憐 。
22、何擇：有什么分別 。擇：區(qū)別 ， 分別 。
23、宜：應(yīng)當(dāng) 。乎：在這里表示感嘆 。此句是主謂倒裝句 ， “百姓之謂我愛(ài)也”是“宜乎”的主語(yǔ) 。之：助詞 ， 用在主謂之間 ， 取消句子的獨(dú)立性 。
24、無(wú)傷：沒(méi)有什么妨礙 ， 此處譯為沒(méi)有什么關(guān)系 。
25、仁術(shù)：指仁愛(ài)之道 ， 實(shí)施仁政的途徑 。
26、庖廚：廚房 。

王若隱其無(wú)罪而就死地的就是什么意思 王若隱其無(wú)罪而就死地中就是什么意思


《齊恒晉文之事》翻譯齊宣王問(wèn)孟子說(shuō)：“齊桓公、晉文公稱(chēng)霸的事 ， 可以講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎?”
孟子回答說(shuō)：“孔子這類(lèi)人中沒(méi)有講述齊桓公、晉文公的事情的人 ， 因此后世沒(méi)有流傳 。我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這事 。如果不能不說(shuō) ， 那么還是說(shuō)說(shuō)行王道的事吧!”
齊宣王說(shuō)：“要有什么樣的德行 ， 才可以稱(chēng)王于天下呢?”
孟子說(shuō)：“使人民安定才能稱(chēng)王 ， 沒(méi)有人可以抵御他 ?！?br /> 齊宣王說(shuō)：“像我這樣的人 ， 能夠安民嗎?”
孟子說(shuō)：“可以 ?！?br /> 齊宣王說(shuō)：“從哪知道我可以呢?”
孟子說(shuō)：“我聽(tīng)胡龁說(shuō)我從胡龁那聽(tīng)說(shuō)：‘您坐在大殿上 ， 有牽牛從殿下走過(guò)的人 。您看見(jiàn)這個(gè)人 ， 問(wèn)道：‘牛牽到哪里去?’那人回答說(shuō)：‘準(zhǔn)備用它的血來(lái)涂在鐘上行祭 ?！f(shuō)：‘放了它!我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子 ， 這樣沒(méi)有罪過(guò)卻走向死地 ?！侨藛?wèn)道：‘既然這樣 ， 那么需要廢棄祭鐘的儀式嗎?’您說(shuō)：‘怎么可以廢除呢?用羊來(lái)?yè)Q它吧 ?！恢烙袥](méi)有這件事?”
齊宣王說(shuō)：“有這事 ?！?br /> 孟子說(shuō)：“這樣的心就足以稱(chēng)王于天下了 。百姓都認(rèn)為大王是愛(ài)惜一頭牛 。但是誠(chéng)然我知道您是出于于心不忍的緣故 ?！?br /> 齊宣王說(shuō)：“是的 。的確有對(duì)我有這種誤解的百姓 。齊國(guó)雖然土地狹小 ， 我怎么至于吝嗇一頭牛?就是因?yàn)椴蝗炭此强謶謶?zhàn)栗的樣子 ， 就這樣沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死亡的地方 ， 因此用羊去換它 。”
孟子說(shuō)：“您不要對(duì)百姓認(rèn)為您是吝嗇的感到奇怪 。以小的動(dòng)物換下大的動(dòng)物 ， 他們?cè)趺粗滥南敕?您如果痛惜它沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死亡的地方 ， 那么牛和羊又有什么區(qū)別呢?”
齊宣王笑著說(shuō)：“這究竟是一種什么想法呢?我也說(shuō)不清楚 ， 我的確不是因?yàn)榱邌蒎X(qián)財(cái)才以羊換掉牛的 ， 老百姓認(rèn)為我吝嗇是理所當(dāng)然的啊 ?！?br /> 孟子說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系 ， 這是仁道 ， 原因在于您看到了牛而沒(méi)看到羊 。品德高尚的人對(duì)于飛禽走獸：看見(jiàn)它活著 ， 便不忍心看它死;聽(tīng)到它哀鳴的聲音 ， 便不忍心吃它的肉 。因此君子遠(yuǎn)離廚房 ?！?/p>

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