王曰：“否 ， 吾何快于是!將以求吾所大欲也 ?！?br />
曰：“王之所大欲 ， 可得聞與?”
王笑而不言 。
曰：“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色不足視于目與?聲音不足聽(tīng)于耳與?便嬖不足使令于前與?王之諸臣 ， 皆足以供之 ， 而王豈為是哉!”
曰：“否 ， 吾不為是也 。”
曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地 ， 朝秦、楚 ， 蒞中國(guó) ， 而撫四夷也 。以若所為 ， 求若所欲 ， 猶緣木而求魚(yú)也 。”
王曰：“若是其甚與?”
曰：“殆有甚焉 。緣木求魚(yú) ， 雖不得魚(yú) ， 無(wú)后災(zāi);以若所為 ， 求若所欲 ， 盡心力而為之 ， 后必有災(zāi) ?！?br />
曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn) ， 則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 ?！?br />
曰：“然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強(qiáng) 。海內(nèi)之地 ， 方千里者九 ， 齊集有其一;以一服八 ， 何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發(fā)政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商賈皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之途 ， 天下之欲疾其君者 ， 皆欲赴訴于王：其若是 ， 孰能御之?”
王曰：“吾惛 ， 不能進(jìn)于是矣!愿夫子輔吾志 ， 明以教我 。我雖不敏 ， 請(qǐng)嘗試之!”
曰：無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無(wú)恒產(chǎn) ， 因無(wú)恒心 。茍無(wú)恒心 ， 放辟邪侈 ， 無(wú)不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn) ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 樂(lè)歲終身飽 ， 兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善 ， 故民之從之也輕 。
今也制民之產(chǎn) ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 樂(lè)歲終身苦 ， 兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍 ， 奚暇治禮義哉!王欲行之 ， 則盍反其本矣!五畝之宅 ， 樹(shù)之以桑 ， 五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜 ， 無(wú)失其時(shí) ， 七十者可以食肉矣;百畝之田 ， 勿奪其時(shí) ， 八口之家 ， 可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負(fù)戴于道路矣 。老者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 。
《齊恒晉文之事》注釋1、選自《孟子·梁惠王上》 。
2、齊宣王：田氏 ， 名辟?gòu)?nbsp;， 齊國(guó)國(guó)君 ， 前342年至前324年在位 。
3、齊桓、晉文：指齊桓公小白和晉文公重耳 ， 春秋時(shí)先后稱霸 ， 為當(dāng)時(shí)諸侯盟主 。宣王有志效法齊桓、晉文 ， 稱霸于諸侯 ， 故以此問(wèn)孟子 。
4、仲尼：孔子的字 。道：述說(shuō) ， 談?wù)?。儒家學(xué)派稱道堯舜禹湯文武等“先王之道” ， 不主張“霸道” ， 所以孟子這樣說(shuō) 。
5、無(wú)以：不得已 。以 ， 同“已” ， 作止講 。王wàng：用作動(dòng)詞 ， 指王天下 ， 即用王道仁政、統(tǒng)一天下 。
6、保：安撫 ， 安定 。莫之能御：沒(méi)有人能抵御他 。御：抵御 ， 阻擋
7、胡齕hé：齊王的近臣 。
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