隨著嬰兒的誕生 ， 一系列賀誕儀式也陸續(xù)登場了 。這些禮俗大都具有為嬰兒祝福的意味 。最常見的儀式主要有慶“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等 ， 時(shí)間延續(xù)近一年 。
（1）人生第一次洗禮——三朝禮
原在潮汕民間 ， 生子人家第三天要請接生婆及長輩吃喜酒 ， 稱為“三朝酒” ， 來者要向產(chǎn)婦送禮道賀 。有的地方這天要給嬰兒沐浴 ， 用艾葉、柚葉、老姜煮湯進(jìn)行洗澡 ， 稱為“洗三朝” 。嬰兒出生第七天(或第九天或第十二天或滿月)有些地方要舉行“開葷”儀式 。產(chǎn)婦開始由吃素轉(zhuǎn)入吃葷 ， 還要給鄰里、親朋送禮物 。
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生男的送甜糯米干飯 ， 生女的送甜“魚春圓”(一種薯粉制的小圓子) 。親朋也要回贈白糖、面條表示祝賀 。在澄海一帶 ， “開葷”此日 ， 產(chǎn)婦還要抱嬰兒拜“公婆神” ， 拜畢要挾少許肉、魚片讓嬰兒舐 。
（2）第一回出門見世面——滿月禮
當(dāng)嬰兒滿月時(shí) ， 要舉行慶滿月活動(dòng) 。潮俗殷實(shí)人家要備酒宴請親朋吃“滿月酒” ， 被邀請親朋要備雞酒禮物前來慶賀 。外婆家也要辦衫裙、肚兜、紅鞋、貓帽、雞蛋(生男取雙數(shù) ， 生女單數(shù))以及酒肉作禮 ， 以示對外孫的疼愛 ， 俗稱“做出月” 。揭西、普寧一帶客家賀女兒生男的禮品中有大方裙 ， 生女的則送褲 ， 忌送裙 ， 因裙與群諧音 ， 重男輕女者 ， 怕女成群也 。
慶滿月前常同時(shí)結(jié)合給嬰兒命名、報(bào)丁、理發(fā)、拜公婆神等民俗活動(dòng) 。命名主要有兩種途徑：一是按輩序命名；二是據(jù)金木水火土行命名 。命名前家人常將嬰兒出生年月日時(shí)報(bào)與算命先生 ， 推算命相 ， 是否五行欠缺 。算命先生推算后告知為嬰兒命名者 ， 以便能在名字上體現(xiàn)缺哪補(bǔ)哪的愿望 。如此嬰缺水即以江、河、湖、泊等字合輩份取名 。此外 ， 還有一種“寄名神佛”的風(fēng)俗 ， 即是抱嬰兒請和尚或其他神道中人給起個(gè)神道的名 ， 如天恩、天賜、天佑、同善等 ， 祈神佛保佑其健康成長 。人們之所以將孩子寄名神佛 ， 不外乎是認(rèn)為佛門乃超絕塵凡的所在 ， 遁身其間 ， 自然受菩薩、神靈的保佑 ， 妖魔邪祟、禍患災(zāi)疾不易侵凌 。另外 ， 值得注意的是作為兒孫起名時(shí)不得取與前輩名字相同乃至諧音的字 。這是中國傳統(tǒng)的“子不言父名 ， 徒不言師諱”的倫理思想 ， 這種傳統(tǒng)的命名習(xí)俗在某些地方已經(jīng)淡化了 ， 例如：父親叫張軍 ， 他也許會將兒子叫張小軍 ， 母親叫陳麗 ， 女兒或許叫陳小麗 ， 但潮汕地區(qū)一直恪守這種習(xí)俗 。
傳統(tǒng)起名時(shí) ， 習(xí)慣上男女有別 ， 即是男的多取體現(xiàn)男性陽剛之氣、高大威武的字眼 ， 如堅(jiān) ， 強(qiáng) ， 偉 ， 雄、健等；女的多取陰柔溫順、端莊賢能之字眼 ， 如麗、美、珍、秀、慧等 。起名也有受社會政治環(huán)境變化影響而趕時(shí)尚的 ， 從而名字也烙上了時(shí)代印跡 。如解放初 ， 有人取名為愛國、國慶、擁軍、援朝、抗美等 。文革的時(shí)候又有人改名叫衛(wèi)東 ， 衛(wèi)紅、衛(wèi)兵、小兵、文革等等 。
舊時(shí)講究人家多請族長或有名望的尊長命名 ， 稱為賜名 ， 表示對命名者的尊重 。但普通人家 ， 多是由家長隨便取個(gè)賤名 ， 如阿豬、阿狗、阿大、阿二、大戇等 ， 沒多大講究 ， 含取賤名易養(yǎng)活之意 。等到上學(xué)時(shí)才依姓氏輩序取個(gè)族名、書名作為正名 。如今嬰兒出生前要領(lǐng)取出生證 ， 出生后要辦理戶口登記 ， 故嬰兒出生后不久就必須命名 ， 且為正名 ， 一經(jīng)確定 ， 修改就較為困難了 。特別是第二代身份證的使用對漢字的規(guī)范和電腦的普及 ， 很多冷僻字的使用都成了問題 。
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