47、時(shí)教：適合于當(dāng)時(shí)實(shí)際需要的教學(xué) 。正業(yè)：正式的典籍 。
48、退息：離開(kāi)學(xué)校時(shí) 。居學(xué)：始終遵循不渝的學(xué)說(shuō)和思想 。
49、操縵(màn)：弦上的基本操作方法 。
50、安弦：演奏樂(lè)章 。
51、長(zhǎng)(zhǎng)善：培養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處 。
52、繼其志：繼承發(fā)揚(yáng)其志趣 。
53、約而達(dá)：簡(jiǎn)約而顯達(dá) 。
《學(xué)記》賞析《學(xué)記》專門(mén)對(duì)教育與政治的關(guān)系、學(xué)制、學(xué)校管理和教育教學(xué)原則方法等有關(guān)教育理論與實(shí)踐的問(wèn)題，做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論上的闡述，含有豐富的教育思想 。
文章闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系，比較系統(tǒng)而全面地總結(jié)和概括了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn) 。其文言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，文勢(shì)流暢，具有一定的藝術(shù)性 。
《學(xué)記》創(chuàng)作背景《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，其成書(shū)年代大約為公元前四世紀(jì)至公元前三世紀(jì) 。據(jù)郭沫若考證，其作者可能是孟子的學(xué)生樂(lè)正克 。顧樹(shù)森支持郭沫若的說(shuō)法，認(rèn)為“《學(xué)記》是寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)后期而為樂(lè)正子一派儒者的作品，它是繼承思孟一派的觀點(diǎn)而從性善出發(fā)的，可能是孟軻弟子樂(lè)正克所作” 。高時(shí)良也同意這種看法，認(rèn)為《學(xué)記》是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，具體時(shí)間在戰(zhàn)國(guó)后期 。
《學(xué)記》作者介紹樂(lè)正克(約公元前300—前200年)，姓樂(lè)正，名克，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人，思孟學(xué)派的重要人物，孟軻的學(xué)生 。他是以職業(yè)為姓，他的祖先是學(xué)官 。樂(lè)正克是深得孟軻信任的高才生 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒分為八，其中一派就是“樂(lè)正氏之儒” 。由此可知，樂(lè)正克在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一位很有影響的人物 。
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