擇其善者而從之的意思：選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí) 。該句出自《論語(yǔ)·述而》，這句話表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)、虛心好學(xué)的精神 。另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神 。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師 。
擇其善者而從之原文子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改??！?br /> 擇其善者而從之翻譯孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師 。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn) ?！?br /> 擇其善者而從之注釋焉：是兼詞，“于此”的意思 。
三：文言文中泛指“多人” 。
其：代“他們” 。
從：學(xué)習(xí) 。
擇其善者而從之賞析孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識(shí)分子的極力贊賞 。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理 。他的這段話，對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)知識(shí)，都是有益的 。
孔子提出對(duì)自己所不知的東西，應(yīng)該多聞、多見(jiàn)，努力學(xué)習(xí)，反對(duì)那種本來(lái)什么都不懂，卻在那里憑空創(chuàng)造的做法 。這是他對(duì)自己的要求，同時(shí)也要求他的學(xué)生這樣去做 。
“擇其善者而從之”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神 。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神;另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神 。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師 。
創(chuàng)作背景《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶 。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，因此稱為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語(yǔ)” 。
作者介紹孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣)，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。
孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信 。有弟子三千，其中賢人七十二 。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》) 。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》 。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典 。
【擇其善者而從之的意思 擇其善者而從之翻譯】
