我們相信 ， 如果今后再去恐龍園 ， 學(xué)生們一定會象個真正的導(dǎo)游一樣把自己獲得的知識介紹給自己的親戚、朋友 。
三、總結(jié)
“走進神秘的恐龍世界”這一主題的活動已落下帷幕了 ， 第一次搞綜合實踐活動 ， 我們?nèi)狈?jīng)驗 ， 因此存在著很多的不足 ， 也留下了太多的遺憾 ， 但是 ， 不可否認(rèn)的是 ， 在活動中學(xué)生們得到的鍛煉是多方面的 ， 是前所未有的 。 學(xué)生們學(xué)會了查閱資料的各種方法 ， 學(xué)會了對大量資料的取舍 ， 學(xué)會了記錄自己的研究過程 ， 學(xué)會了交流 ， 學(xué)會了合作 ， 學(xué)會了很多很多 ， 這些能力的進步對他們今后的學(xué)習(xí)、生活、工作都是很至關(guān)重要的 ， 我們相信 ， 下一個綜合實踐活動 ， 我們會搞得更出色！
教師綜合實踐活動總結(jié) 篇2 本次活動充分體現(xiàn)了綜合實踐活動課的特性：實踐性、開放性、自主性 。 經(jīng)過前一段時間：確定研究課題——制定研究方案——實施課題研究——整理研究成果 ， 同學(xué)們對資料的交流充滿了渴望 。
《百家姓》作為中國的文化遺產(chǎn) ， 是極其寶貴的文化寶藏 ， 源遠(yuǎn)流長 。 此活動并不是讓孩子們?nèi)パ芯?nbsp;， 也不是讓他們?nèi)ケ乘械男?nbsp;， 而是通過引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注我們周圍的事物 ， 讓孩子感覺美好的東西在我們生活中隨處可見 ， 讓他們用美好的心靈去關(guān)注他們 ， 用科學(xué)的方法去感悟他們 。 活動中 ， 我讓孩子們從自己的姓名入手 ， 通過找找自己的姓氏 ， 發(fā)現(xiàn)《百家姓》的趣味 ， 讓孩子們在整個活動中輕松地與傳統(tǒng)文化碰撞、對話、生發(fā)情感 ， 讓復(fù)雜的《百家姓》變得簡單明了 。 當(dāng)孩子們第一次找到自己姓時的欣喜 ， 第一次發(fā)現(xiàn)有很多人的姓是相同時的快樂 ， 第一次統(tǒng)計出班級有多少姓時的滿足 ， 從他們在活動中的積極主動 ， 我感到孩子們獲得了很多 。
家風(fēng) ， 是塑造孩子的無形力量 。 計劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低 ， 導(dǎo)致家庭少子化、獨子化現(xiàn)象增多 ， 下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝” ， 進而造成整個家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向 。 從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會 ， 期間必然經(jīng)歷人口流動尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動到城鎮(zhèn)的過程——中國正處于這種人口流動的高峰時期 。 狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會”的倫理道德 ， 以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng) ， 無法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會”的倫理道德 ， 以及不受或少受父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代 。 風(fēng)傳統(tǒng)的流失絕不是什么好事情！它不僅加重了中國當(dāng)下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度 ， 而且對中國人傳統(tǒng)的“家國天下”觀念造成極大沖擊和破壞 ， 以至于出現(xiàn)“國而不家”的現(xiàn)象——看見跌倒老人扶還是不扶 ， 竟然成為當(dāng)下中國的一大道德困境！ 家庭是社會的細(xì)胞 。 良好的家風(fēng) ， 必然會形成良好的社會風(fēng)氣 ， 這是民族興旺發(fā)達、國家繁榮昌盛的必要條件 。 我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng) ， 講究道德 ， 勤儉持家 ， 看重親情 ， 嚴(yán)于教子 。 隨著社會的發(fā)展 ， 應(yīng)該在新的條件下 ， 繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng) 。
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