在逃去如飛的日子里 ， 在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了 ， 只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里 ， 除徘徊外 ， 又剩些什么呢？過去的日子如輕煙 ， 被微風(fēng)吹散了 ， 如薄霧 ， 被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界 ， 轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的 ， 為什么偏要白白走這一遭??？
你聰明的 ， 告訴我 ， 我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
《匆匆》中“但不能平的 ， 為什么偏要白白走這一遭??？”體現(xiàn)了作者對人生的思索 ， 表達(dá)了作者不甘心虛度此生、力求上進(jìn)的思想 。
朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日 。 時是“五四”落潮期 ， 現(xiàn)實不斷給作者以失望 。 但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪 ， 他站在他的“中和主義”立場上執(zhí)著地追求著 。 他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里 ， 有它相當(dāng)?shù)奈恢?。 ”（朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日）因此 ， 他要“一步一步踏在泥土上 ， 打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足” 。 全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不平的低訴 ， 這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒 。
《匆匆》是詩人的感興之作 。 由眼前的春景 ， 引動自己情緒的俄然激發(fā) ， 詩人借助想象把它表現(xiàn)出來 。 想象“使未知的事物成形而現(xiàn) ， 詩人的筆使它們形象完整 ， 使空靈的烏有 ， 得著它的居處 ， 并有名兒可喚 。 ”（莎士比亞《仲夏夜之夢》）詩人把空靈的時間 ， 抽象的觀念 ， 通過現(xiàn)象來表示 ， 而隨著詩人情緒的線索 ， 去選擇、捕捉那鮮明的形象 。 詩人的情緒隨著時間從無形到有形 ， 從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花 。
“燕子去了 ， 有再來的時候；楊柳枯了 ， 有再青了的時候；桃花謝了 ， 有再開的時候 。 ”詩人幾筆勾勒一個淡淡的畫面 。 作者不在于描繪春景的實感 ， 而在于把讀者帶入畫面 ， 接受種情緒的感染 ， 同時又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯 ， 是時間飛逝的痕跡 ， 由此詩人追尋自己日子的行蹤 。 可是“我”的日子卻“一去不復(fù)返” ， 看不見 ， 摸不著 ， 是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照 ， 在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒 。
“像一滴水滴在大海里 ， 我的日子滴在時間的流里 。 ”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻 ， 極度的夸張 ， 和喻成大海的時間之流的浩瀚相比 ， 而突出自己日子的“沒有聲音 ， 沒有影子”的特點 。 實際上 ， 這里有自己日子的蹤跡 ， 一滴水是它的具象 ， 滴水在大海里 ， 有它微微的聲音 。 詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它 ， 搜尋過去的日子 。 可是八千多日子卻悄無聲息的“溜去”了 。 時間之無情 ， 生命之短暫 ， 使詩人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了 。
時間是怎樣的“匆匆”呢？詩人并沒有作抽象的議論 ， 他把自己的感覺 ， 潛在的意識通過形象表現(xiàn)出來 ， “把觸角穿透熟悉的表面 ， 向未經(jīng)人到的那里” ， 尋那“新鮮的東西” 。 （朱自清《詩與感覺》）因此 ， 空靈的時間被形象化了 ， 習(xí)已為常的生活畫面里透出詩人“獨得的秘密” 。
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