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第四，受寒食節(jié)影響。
寒食節(jié)也叫“禁煙節(jié)”、“百五節(jié)”，與清明節(jié)一樣，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日。
從時(shí)間上看，寒食節(jié)是冬至過后的第一百零五個(gè)日子，因此也叫“百五節(jié)”，為清明節(jié)前一二日。最初，寒食節(jié)禁煙火，只吃冷食，但在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。
而既然在寒食節(jié)祭祀祖先、上墳燒紙，并且距清明節(jié)又只有一、兩天時(shí)間，自然而然地就形成了在清明前祭祀燒紙的習(xí)慣。

我個(gè)人認(rèn)為，形成“早清明”的主要因素，正是由于第四點(diǎn)，即寒食節(jié)的影響。
二，關(guān)于“晚十一”之說
每年的農(nóng)歷十月初一稱為寒衣節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天又稱為“十月朝”、“祭祖節(jié)”等，在民間又被稱為“鬼頭日” 。寒衣節(jié)起源于周代，主要流行于北方地區(qū) 。
在這一天，北方人便會(huì)到自家的墓地進(jìn)行祭掃，用以紀(jì)念已故的親人，同時(shí)還會(huì)給已故的親人墳頭上燒一些紙錢。
關(guān)于“晚十一”的來源，有以下幾種說法：
首先，跟“早清明”相似，在農(nóng)耕時(shí)代，主要是為了愛惜莊稼。
農(nóng)歷九月的時(shí)候，農(nóng)田里的莊稼還沒有收割完畢，而祖墳一般都處在莊稼地里，一幫人到墳上燒紙祭祀，既踩蹋莊稼，又容易引起火災(zāi) 。
另外，農(nóng)活未完，有些離祖墳較遠(yuǎn)的人要遠(yuǎn)道前去上墳，一來一往也會(huì)耽誤農(nóng)時(shí) 。而到了十月初一或十一以后，農(nóng)活基本上可以忙完了。
其次，既然十月初一為“寒衣節(jié)”，故名思義，上墳祭祀就是為先人送寒衣。俗話說“春捂秋凍”，意思是秋天到來時(shí)盡量?jī)鲆粌?，不要天一涼就套上棉?。如果早早地給先人送去紙錢，讓他們添衣御寒，反而對(duì)他們沒有好處。
再次，在北方某些地方，并不是將中元節(jié)視為“鬼開門”，而是將“十月一”看作是鬼開門之日。與清明節(jié)相反，鬼開門之時(shí)，祭祀先人早了，往往門還沒開，先人收不到祭品。

后記
其實(shí)，關(guān)于“早清明、晚十一”，還可以這樣理解：清明節(jié)上墳的最佳時(shí)間是在上午，十月一上墳多在下午——這是“早”與“晚”的另一種理解方式。
我個(gè)人認(rèn)為，清明祭祀祖先，并不是重在于表面形式，而是重在于自己的內(nèi)心的情感，重在于活著的人能恪守祖訓(xùn)，能有不愧先祖的行為。清明、十一等祭祀祖先，就是為了發(fā)揚(yáng)孝道，感念祖先的恩德，這不僅是一種懷念先祖的形式，更是感恩先祖的真情流露，是一種民族文化精神的體現(xiàn)，是中華民族的孝文化傳承 ?！吧鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，但愿我們都能夠飲水思源，不忘先祖遺風(fēng) 。