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在中國人的文化觀里，“順”一直是特別的存在 。
修養(yǎng)上，人們講究“君子以順德” 。
意思是說謹慎自己的德性，不斷修為，才能成為高尚的人 。
行為上，古人認為“名不正，則言不順，言不順，則事不成” 。首先要贏得他人的信任，才能把事情順利做成，懂得順從，學會順從，是不成文的安身立命之本 。
渴望人生順利，盼望事業(yè)順利，祈求一帆風順，又是至始至終的美好愿望 。
人們探討順天知命，寄希望于順其自然，可以說將“順”作為了人的價值觀，人生觀，發(fā)展觀中很重要的一部分 。
并且將“順”的本質也一并點明：
人人都圖“順”，但順不在天，不在神，不在卦，其實就在于我們自己 。
總結一下便是一個人一生要修持這樣三順：心順、言順、事順 。
修養(yǎng)好了這些，人生才會有美好，有所成就 。
心順
學會修養(yǎng)和把控自己 。
古人說：人生在世，不如意事十之八九 。
面對這些不順心的人與事，不同的態(tài)度，往往會是不同的結果 。
控制好自己的內心，把控好自己的情緒，直接影響到人的幸福指數(shù)，也關乎生命的品質，莊子曾說：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然 ?！?br /> 意思是說，順境的時候不要狂喜，遭遇侮辱的時候不要發(fā)怒；
只有懂得與天地和順的人才會活的游刃有余 。
順心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮 。
達到寵辱不驚，始終如一的境地 。
在唐朝武則天的時代，有一個叫婁師德的宰相 。
【人有三順,一順則百順!】因為體型巨大，別人經常取笑他“土包子”，走路慢 。
他就自我解嘲“我不算土包子，誰算呢？”
弟弟升職了，他對弟弟說：“我們兄弟倆，一個宰相一個刺史，肯定要遭人妒忌 。不和人正面沖突，要是人家把唾沫吐到臉上，我們不是擦干走人，而是微笑著等待唾沫自己風干 。”
后來婁師德舉薦了狄仁杰 。狄仁不知內情，經常不屑他，在女皇面前說他太佛系 。
女皇甚為贊賞婁師德，忍不住就對狄仁杰說：“你知道舉薦你的是誰嗎？是婁師德?。 ?br />
狄仁杰聽了慚愧不已，這才知道婁師德的品德高尚，自此仰慕不已 。
憑著“心順”，在酷吏橫行、官員大清洗的時代；
婁師德不但沒有被治罪，壽終正寢，還保全了整個家族的未來 。
修持好了內心，心平氣和，就不與瑣事較勁，不與挫折較勁，不與不愉較勁 。
心無外物，看得開，人生的路才會越來越寬 。
生活也才順暢，人生自然福氣滿滿 。
言順
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