和為貴，處處貴 。
我們生活的世界是人的世界 。與人交往與人發(fā)生聯(lián)系，時(shí)刻發(fā)生，遇到問(wèn)題借口少一點(diǎn)，對(duì)人謙和，言語(yǔ)和順是的第二件要學(xué)會(huì)的事 。
存好心，說(shuō)好話，把人做好，諸事也才順利 。
《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》中說(shuō)：“言辭和順，百姓融洽；言辭動(dòng)聽(tīng)，百姓安寧 。”
意思是說(shuō)宏觀上君主治理國(guó)家要從言辭上對(duì)百姓尊重，才會(huì)讓人臣服 。
荀子勸學(xué)也從細(xì)節(jié)上指出這樣三點(diǎn)：
“來(lái)請(qǐng)教的人，禮貌恭敬，才可以同他談?wù)摰懒x方法；
言辭和順，才可以和他談?wù)摰懒x的條理；樂(lè)于聽(tīng)從才可以和他談?wù)摰懒x的精義 ?！?br />
你看言順的人，總是得到格外的垂青和機(jī)遇 。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家達(dá)威多娃做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn) 。
他選定了四組不同性格的人去戲院看戲，并且讓他們都遭遇這樣的情景，遲到了15分鐘，無(wú)法進(jìn)入戲院 。
工作人員攔下來(lái)他們說(shuō)：
“先生，對(duì)不起，您已經(jīng)遲到15分鐘，為了不影響他人，您不能進(jìn)入 ?！?br />
結(jié)果根據(jù)大家的反應(yīng)，有了四種結(jié)果 。
第一種人和工作人員吵了起來(lái) 。工作人員更堅(jiān)決的阻止他進(jìn)入，并且強(qiáng)制令其撤離，自然沒(méi)有看到戲 。
第二種人并沒(méi)有和工作人員爭(zhēng)執(zhí) 。自己想辦法尋找其他途徑，進(jìn)入戲院，繼續(xù)把戲看成 。
第三種人自我安慰 。找了個(gè)零食店，坐下來(lái)等幕間休息重新進(jìn)入，也看成了戲 。
第四種人不停地埋怨自己 ?；氐郊?，把惱怒情緒傳染給家人，一家人因此針?shù)h相對(duì)起來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，鬧得大家都不高興 。
不同的處事方式，成就了不同的后果 。
學(xué)誠(chéng)法師曾說(shuō)：
“你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你 。
大家都想改變自己的命運(yùn)，好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn) ?！?br />
言語(yǔ)和順，心境和順的人，不但讓遭遇的風(fēng)險(xiǎn)反彈降到了最低，常常最終意外達(dá)到目的 。
好話一句三春暖，惡語(yǔ)傷人六月寒 。
好好說(shuō)話，心底有愛(ài)，口中有德，是人間善意的守望 。
言為心聲，與其讓人聽(tīng)了心生厭惡，不如把話說(shuō)好，讓人如沐春風(fēng) 。
事順
頂級(jí)的眼界是順時(shí)而動(dòng) 。
《三國(guó)志》中說(shuō)：“圣人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)而發(fā) ?！?br /> 聰明的人都具備頂級(jí)眼界，懂得順勢(shì)而為 。
他們洞悉命運(yùn)一部分自我能夠把握，一部分卻是天意造就 。
能把握的就得到，無(wú)力逆轉(zhuǎn)的，順其自然失去不強(qiáng)求 。
根據(jù)不同的情況，調(diào)整自己對(duì)待人或事的態(tài)度、方法，“謀時(shí)而動(dòng)”，掌握主動(dòng) 。
《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵，曹公獨(dú)給她一個(gè)“時(shí)”字，就是因?yàn)樗檬马?，因時(shí)而動(dòng) 。
她說(shuō)：“好風(fēng)憑借力，送我上云端 ?！?br /> 時(shí)時(shí)處處，寶釵不強(qiáng)求 。
家境衰敗了，她吃穿用度，自行減半，一律半新不舊 。
金釧死了，王夫人向她征求意見(jiàn)，她很快從亂麻之中看出經(jīng)緯，人死不能復(fù)生；
倒不如撫恤她的家人實(shí)在 。所以，拿出她的衣服送給金釧，也不介意 。
寶釵看的深，也看的清 。
時(shí)時(shí)處處，體他人之需 。
比方說(shuō)，給黛玉送燕窩，外加雪花洋糖；
給湘云張羅螃蟹宴，不計(jì)較錢(qián)財(cái)；看見(jiàn)邢岫煙穿的單薄，知道她當(dāng)了冬衣……
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