我們可以舉一個例子 ， 就好像兩個人同時遠(yuǎn)行 ， 一個人行走在路上的時候 ， 看到好玩的、好吃的、好看的東西 ， 就立馬被這些繽紛多彩的東西吸引了 。
他不僅被這些事物分散了自己的精力 ， 而且也被撩撥起欲望 ， 為了獲取這些事物 ， 就開始琢磨一些多余且無用的招數(shù) ， 甚至不擇手段的掠奪 。
那么這種人的結(jié)果往往是被這些紛紛擾擾的事物牽絆 ， 在此過程中橫生禍端 ， 從而不能到達(dá)終點 。
反之 ， 另一個與他同行的人卻剛好相反 。
即便他看到這些東西之后 ， 也沒有把精力過多的放在這些事情上面 ， 只是埋頭趕路 ， 看似失去了可能擁有的名利 ， 甚至被人嘲笑愚癡 ， 但是正因為沒有過多分散自己的精力 ， 所以有更多的時間踏踏實實的去趕路 ， 最終反而能夠到達(dá)終點 。
而且他自身具備踏實渾厚的品格 ， 后來又把這種品格帶入自己的家庭 ， 影響自己的子孫 ， 他的后輩也能秉持此種習(xí)氣 ， 自然能走好人生未來的路 。
所以說 ， 這種人看起來好像沒什么特別之處 ， 但實際上能夠使自身家門興旺不衰的 ， 往往就是他們 。
就像《道德經(jīng)》之中有一句話說：眾人皆有以 ， 而我獨頑似鄙 。我獨異于人 ， 而貴食母 。意思就是說：眾人都有作為 ， 我獨愚頑且鄙俗 。我唯獨期望與別人不同 ， 而貴養(yǎng)根本 ， 而這才是人生真正應(yīng)該體悟且奉行的道路 。
人生不應(yīng)該以世俗執(zhí)著的得失為最終的得失 ， 當(dāng)滿足基本的生活需求之后 ， 便無需再把精力過多放在這些可有可無的事物之中 。
因為世俗所執(zhí)著的都只是暫時的、粗淺的 ， 即便這些事物給自己帶來的別人羨慕的狀態(tài) ， 但是真正能給自己帶來更好結(jié)局的 ， 恰恰是世俗所不屑的渾厚品格 。
能夠從淺薄的態(tài)度中走出來 ， 找到看似有所失去但能夠“貴養(yǎng)根本”的路 ， 才是人生實實在在的路 。
以世俗為依據(jù)去求所得 ， 未必終有所得 ， 以樸實之心坦然求索 ， 天地終不負(fù)我！精明不若質(zhì)樸 ， 機巧者未必得勝 ， 樸實者自有天助 ， 一切自然而成 。
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