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高士傳原文及譯文 高士傳陸通傳原文及翻譯( 二 )


【原文】
68.庾道季云:“廉頗、藺相如雖千載上死人,懔懔恒如有生氣 。曹蜍、李志①雖見在,厭厭如九泉下人 。人皆如此,便可結(jié)繩而治,但恐狐貍貒貉啖盡 ?!?br /> 【注釋】
①曹蜍:曹茂之,字永世,小名曹蜍,東晉彭城人 。官至尚書郎 。李志:字溫祖,東晉江夏鐘武人 。官至員外常侍、南康相 。
【翻譯】
庾龢說:“廉頗和藺相如雖然已經(jīng)死去上千年,他們的精神品質(zhì)依然留有生氣 。而曹蜍、李志雖然活著;卻頹唐倦怠如同黃泉死人 。要是人人像他們那樣,就要退回到結(jié)繩而治的上古去了,那樣恐怕都會被狐貍貒貉之類的野獸吃了 ?!?br /> 【點(diǎn)評】
有些人死了,他還活著;有些人活著,卻已經(jīng)死去 。這里曹和李明顯是反面例子,是這章難得的完全貶低 。
【原文】
69.衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,謝公問孫僧奴①:“君家道衛(wèi)君長云何?”孫曰:“云是世業(yè)人 。”謝曰:“殊不爾,衛(wèi)自是理義人 ?!庇谑且员纫蠛檫h(yuǎn) 。
【注釋】
①孫僧奴:孫騰,字僧奴,西晉官員,孫楚曾孫,孫統(tǒng)之子 。
【翻譯】
衛(wèi)永是蕭輪的大舅子,一次謝安問孫騰:“你倒是說說衛(wèi)永這個人怎么樣?”孫騰說:“聽說是個無法擺脫俗世的人 ?!敝x安說:“完全不是這樣,衛(wèi)永是個探索義理的人 ?!碑?dāng)時人們把衛(wèi)永和殷融并列 。

高士傳原文及譯文 高士傳陸通傳原文及翻譯


【原文】
70.王子敬問謝公:“林公何如庾公?”謝殊不受,答曰:“先輩初無論,庾公自足沒林公 。”
【翻譯】
王獻(xiàn)之問謝安:“支道林和庾亮相比,如何?”謝安很不樂意,回答:“前輩從來沒這么比較過,庾亮自然勝過支道林 ?!?br /> 【點(diǎn)評】
所以說老這么比來比去,你們不煩,當(dāng)事人也煩啊 。
【原文】
71.謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣,謝公云:“先輩初不臧貶七賢 ?!?br /> 【翻譯】
謝遏等人一起談?wù)摗爸窳制哔t”的優(yōu)劣,謝安說:“前人從來不褒貶七賢 ?!?br /> 【點(diǎn)評】
“竹林七賢”在當(dāng)時士人心目中的地位很高啊,很多人都覺得自己沒有評價他們好壞的資格 。畢竟“竹林七賢”是首開“魏晉風(fēng)度”的前輩 。
【原文】
72.有人以王中郎比車騎,車騎聞之曰:“伊窟窟①成就 ?!?br /> 【注釋】
①窟窟:應(yīng)為“掘掘(kū)”,勤奮的樣子 。
【翻譯】
有人把王坦之和謝玄并列,謝玄聽說這事就說:“他也算是努力出人頭地了呢 ?!?br /> 【點(diǎn)評】
就是說不屑跟王坦之比 。
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【原文】
73.謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知,然不言勝長史 ?!?br /> 【翻譯】
謝安對王恭說:“劉惔也是很有自知之明,可是他不會說自己勝過王濛 ?!?br /> 【點(diǎn)評】
王長史就是王濛,是王恭的爺爺 。這段話沒頭沒尾的,不知道是什么背景 。
【原文】
74.王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷、子重多說俗事,子敬寒溫而已① 。既出,坐客問謝公:“向三賢孰愈?”謝公子曰:“小者最勝 ?!笨驮唬骸昂我灾??”謝公曰:“吉人之辭寡,躁人之辭多 。推此知之 。”
【注釋】
①王黃門:王徽之,字子猷,是王羲之的兒子,曾任黃門侍郎 。子重指王羲之第六子王操之(生卒年不詳),他擅長寫草隸 。子敬是王獻(xiàn)之的字 。子敬最小 。
【翻譯】
王徽之兄弟三人一同去拜訪謝安,王徽之和王操之談?wù)摿艘恍┤粘,嵤拢醌I(xiàn)之則只寒暄了幾句 。三人離開后,在座的客人問謝安:“剛才那三位賢士哪個更好一些?”謝安說:“小的最好 ?!笨腿藛柕溃骸霸趺粗滥??”謝安說:“《周易》上說‘好人話少,急躁的人話多’,所以我這么推斷 ?!?/p>

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