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中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗是什么

誰知道中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗 。。
“中秋”一詞,最早見于《周禮》 。根據(jù)我國(guó)古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋” 。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋” 。
到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載 。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日 ?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)” 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一 。
這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋” 。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)” 。
在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月” 。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代 ?!段骱斡[志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意” ?!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花 。
……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)? 。中秋晚上,我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案 。祭月之后,由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團(tuán)圓 。
中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng) 。除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食 。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神 。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗 。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié) 。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中 。
到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載 。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日 ?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)” 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一 。
這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,古人賦予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景 。
自漢至唐,墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻 。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節(jié),取意于三秋之正中,屆時(shí)萬民同慶 。中秋之夜,明月當(dāng)空,清輝灑滿大地,人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)” 。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日,又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系,在我國(guó)封建社會(huì),開科取士,一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事 。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行 。勝景與激情結(jié)合在一起,人們便將應(yīng)試高中者,譽(yù)為月中折桂之人 。
每到中秋,必須進(jìn)行隆重慶賀,成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗,經(jīng)朝歷代,盛行不衰,中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)漢族三大節(jié)日(春節(jié)、端午、中秋)之一 。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,大都和吃有關(guān),即將臨近的中秋也不例外 。中秋節(jié)吃月餅、賞月是這一天必不可少的節(jié)目 。

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