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端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱為端陽節(jié)，至今已有2000多年歷史。節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，主要禮俗為吃粽子、劃龍舟。

端午節(jié)最早源自天象崇拜，是由夏代之前的祭龍演變而來 ?！岸宋纭币辉~最早出現(xiàn)在西晉的《風(fēng)土記》中，“端”即“初”，意為初五。
【端午節(jié)中我們?nèi)绾沃伦８ＵZ】在古代，人們習(xí)慣將農(nóng)歷五月的前幾天用“端”來稱呼。古人以干支紀年月，寅月即為歲首（正月），那么五月排下來就是午月。
而初五正好是午月的第一個午日，所以被人們稱之為“端午” 。
那么端午節(jié)到底是怎么來的？端午節(jié)與上古時期的天象崇拜有關(guān)，與上古部落圖騰祭祀密不可分。端午節(jié)祭龍與原始崇拜、祭祀文化、干支歷法及天象有關(guān) 。
古人很早就在探索觀星文化，根據(jù)日月星辰運行軌跡和位置，總結(jié)出二十八星宿。四象東方的蒼龍七宿，端午時懸于正南中天。

在傳統(tǒng)文化中，蒼龍七宿運行至正南中方位，即是《易經(jīng)》中的飛龍升天之日。因此，古人認為端午之日，乃是大吉大利之象。
而“龍”是上古先民的崇拜圖騰，在仲夏端午以劃龍舟形式舉行祭祀活動。古人的祭祀儀式雖然難覓蹤跡，但從遺俗中可以看出。
端午節(jié)是上古先民留下的文化瑰寶，聞一多先生曾對此做過考證，結(jié)論是端午節(jié)最早源自于戰(zhàn)國時期之前江浙地區(qū)的吳越民族。
當(dāng)時吳越先民的圖騰就是“龍”，在祭龍儀式中逐漸有了劃龍舟的風(fēng)俗。從古代典籍可看出，龍舟源于勾踐，最早是出現(xiàn)在東漢。

據(jù)河姆渡遺址遺址文化表明，早在6000多年前，獨木舟就已出現(xiàn)，而雕刻龍形的獨木舟就是如今龍舟的雛形，春秋時期才盛行。
端午節(jié)的“歷史人物紀念”之說除了上述起源說之外，端午節(jié)的來歷還有不少“歷史人物紀念”說法，南朝梁的小說和節(jié)令故事書認為，端午節(jié)起源于紀念屈原。
此外還有紀念伍子胥、曹娥、介子推等說法，但從考證角度來講，這些故事傳說都是后人構(gòu)思出來的，比節(jié)日誕生時期都要晚。
由于近代之前缺乏考證，導(dǎo)致各種起源說大增。其中影響最廣的說法就是紀念屈原，但實際上早在屈原之前，端午節(jié)已經(jīng)存在。

在漢魏時期，屈原被認為是楚文化的傳人，而漢魏之前的端午節(jié)活動又沒相關(guān)的歷史記載，于是有學(xué)者認為端午節(jié)與屈原無關(guān) 。
而像紀念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐等說法，都是漢魏文人對這些的事跡抱打不平而留給后人的紀念品。
比如屈原一片忠心卻被流放，最終投江自盡。伍子胥被奸臣陷害，夫差賜劍令其自刎以謝罪。孝女曹娥救父投江，孝義傳古今。
這些說法大多出自漢魏時期文人之手，都是通過這些故事來表達愛憎之情。所以，歷史人物紀念說，僅是民間的一些傳說故事。

端午節(jié)中的古老習(xí)俗知多少？眾所周知，端午節(jié)的主要習(xí)俗有劃龍舟、吃粽子、掛艾草菖蒲、放紙鳶、洗草藥水、拴五色絲線、打午時水、畫額、雄黃酒等。
還有很多很多，各地的風(fēng)俗都不盡相同，但吃粽子、掛艾草、栓五色線及掛香囊是每家都要做的事，也是很多人小時候的記憶。