故其稱曰：倉廩(lǐn)實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固 。四維不張，國乃滅亡 。下令如流水之源，令順民心 ?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之 。
1、倉廩：泛指糧倉；谷倉曰倉，米倉曰廩； 2、服度：遵守禮法制度； 3、六親：指父母、妻子、兄弟；固：和睦； 4、四維：指禮、義、廉、恥；維，綱紀(jì)； 5、論卑：政令符合下情； 6、俗：民眾，百姓 。
[譯文]所以，他在《管子》一書中說：“糧倉儲備充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，“六親”才會得以穩(wěn)固 。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡 。國家下達(dá)政令就像流水的源頭下通無阻，要讓它順應(yīng)民心 ?！彼哉罘舷虑榫腿菀淄菩?。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除 。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功 。貴輕重，慎權(quán)衡 。桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室 。
1、輕重：指輕重緩急； 2、權(quán)衡：衡量比較； 3、襲蔡：少姬(即蔡姬，齊桓公夫人)蕩舟戲桓公，桓公懼而止之，不聽，公怒 。將蔡姬遣送回國，但并未斷絕關(guān)系 。蔡侯將其改嫁，桓公怒，發(fā)兵襲蔡，蔡潰； 4、包茅：捆裹成束的青茅，祭祀時(shí)用以濾酒 。進(jìn)貢青茅本是楚的職貢，但當(dāng)時(shí)楚國已有三年不向周天子進(jìn)貢青茅 。
[譯文]管仲處理政事，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功 。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失 。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責(zé)備它沒有向周王室進(jìn)貢菁茅 。
桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕(yān)修召(shào)公之政 。于柯之會，桓公欲背曹沬(mèi)之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊 。故曰：“知與之為取，政之寶也 。”
1、山戎：即北戎，春秋時(shí)在今河北北部，前663年，山戎攻燕，齊桓公救燕而伐山戎； 2、召公：姬奭(shì)，西周宗室 、大臣，與周武王、周公旦同輩，姬奭輔佐武王滅商后，受封于薊(今北京)，建立燕國(北燕)，因采邑于召(今陜西岐山西南)，故稱召公； 3、柯之會：桓公攻魯，約魯莊公會于柯(在今山東陽谷東北)，時(shí)曹沬從侍莊公，以匕首劫持桓公，使訂立盟約，退還魯國土地；曹沬：春秋時(shí)魯人，以勇力事莊公； 4、信之：使他實(shí)踐諾言 。
[譯文]桓公實(shí)際上是北伐山戎，管仲就趁機(jī)讓燕國整頓召公時(shí)期的政教 。在柯地會盟，桓公想背棄曹沬逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他守信并履約，諸侯因此都?xì)w附齊國 。所以說：“認(rèn)識到給予就是索取，這是理政的法寶 。”
管仲富擬于公室，有三歸、反坫(diàn)，齊人不以為侈(chǐ) 。管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯 。
1、擬：比，可比； 2、三歸：供游樂的三座高臺；反坫：周代諸侯相會宴飲的一種禮節(jié)，宴飲畢，將空爵反置于坫上；坫，古代設(shè)于堂中兩柱間安放空酒杯的土臺 。
[譯文]管仲的富貴可以跟國君相比擬，擁有三歸臺和諸侯才能使用的反坫，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈僭(jiàn)越 。管仲死后，齊國仍遵行他的政策，常常比其它諸侯國強(qiáng)大 。
后百余年而有晏(yàn)子焉 。晏平仲嬰者，萊之夷維人也 。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊 。既相(xiàng)齊，食不重(chóng)肉，妾不衣帛 。
1、晏子：即晏嬰，名嬰，字仲，謚平，又稱平仲，死于前500年； 2、萊：春秋時(shí)國名，今山東黃縣東南； 夷維：今山東高密一帶； 3、齊靈公：前581~前554年在位；莊公：前553~前548年在位；景公：前547~前490年在位； 4、食不重肉：吃飯不吃兩種有肉的菜； 5、衣：動詞，穿 。
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