意思：如果對國家有利，我將不顧生死 。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?該句出自林則徐所作《赴戍登程口占示家人》其二 。林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，被迫在西安與家人分別時為抒發(fā)自己的愛國情感以及性情人格而作，表達了作者愿為國獻身，不計個人得失的崇高精神 。詩作淳厚雍容、平和大度，頗合大臣之體 。
《赴戍登程口占示家人》其二原文
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支 。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?
謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜 。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮 。
《赴戍登程口占示家人》其二注釋1、衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，這里是自謙之詞 。
2、以：用，去做 ?！捌埨倍洌亨崌蠓蜃赢a(chǎn)改革軍賦，受到時人的誹謗，子產(chǎn)曰：“何害!茍利社稷，死生以之 ?！?見《左傳·昭公四年》)詩語本此 。
3、謫居：因有罪被遣戍遠方 。
4、養(yǎng)拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思 。剛：正好 。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng) 。這句詩謙恭中含有憤激與不平 。
5、戲與”二句：作者自注，宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對問：“此來有人作詩送卿否?”對曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩 。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮” 。上大笑，放還山 。東坡赴詔獄，妻子送出門皆哭 。坡顧渭曰：“子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎?”妻子失笑，坡乃出 。這兩句詩用此典故，表達他的曠達胸襟 。山妻：對自己妻子的謙稱 。故事：舊事，典故 。
6、茍：如果 。
7、豈：難道 。
《赴戍登程口占示家人》其二譯文我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡 。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了 。如果對國家有利，我將不顧生死 。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?我被流放伊犁，正是君恩高厚 。我還是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜 。我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行 。
《赴戍登程口占示家人》其二賞析首聯(lián)是說：我以微薄的力量為國擔(dān)當(dāng)重任，早已感到疲憊 。如果繼續(xù)下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無法支持 。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時有味是無能”等詩句同一機杼，都是正話反說、反言見意之辭 。
頷聯(lián)若用現(xiàn)代語言表達，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做;哪能因為害怕災(zāi)禍而逃避呢 。”此聯(lián)已成為百余年來廣為傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操 ?！吧酪浴保Z出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說：“茍利社稷，死生以之 ?！?br /> 頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來順受，其實心底卻埋藏著巨痛，細細咀嚼，似有萬丈波瀾 ?！爸喚印?，意為
罷官回鄉(xiāng)或流放邊遠地區(qū) 。按封建社會的慣例，大臣無論受到什么處分，只要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩 。這就像普希金筆下那個忠心耿耿而無端受責(zé)的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典 ?！苯酉聛硎钦f：“到邊疆做一個多干體力活、少動腦子的戍卒，對我正好是養(yǎng)拙之道 ?！薄皠偂保础皠偤谩薄ⅰ罢谩?。也就是說：“您這樣處理一個罪臣再合適不過了 ?！?/p>
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