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古籍讀音是什么 古籍是什么意思( 五 )

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(一) 紙書(shū)卷軸裝

古籍讀音是什么 古籍是什么意思


紙具有縑帛的輕軟，可較之縑帛則更易成型，其裝幀形式有很大的可塑性 。但紙書(shū)出現(xiàn)以后，其裝幀并未馬上形成冊(cè)葉制度，而是沿著簡(jiǎn)策和帛書(shū)卷子裝的道路，嬗變?yōu)榧垥?shū)卷軸裝，并在八百年的歷史長(zhǎng)河中慢慢發(fā)展成普遍流行的約定俗成的裝幀制度——卷軸裝 。此無(wú)論是從文獻(xiàn)記載，還是實(shí)物留存，都能得到有力的證明 。
明張溥編《漢魏六朝百三家集》卷四十六收有晉代傅咸的《紙賦》 ， 《賦》中稱贊紙張“夫其為物，厥美可珍 。廉方有則，體潔性真 。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文 。取彼之淑，以為己新 。攬之則舒 ， 舍之則卷，可屈可伸 ?！逼渲小皵堉畡t舒，舍之則卷，可屈可伸”之句，則既是對(duì)紙張性能的夸贊，也是對(duì)卷軸裝典籍特點(diǎn)形象、生動(dòng)、逼真的描繪 。紙張有一定的彈性，卷久了就有回卷的慣性，所以用手?jǐn)堉闶嬲归_(kāi)來(lái)，可是一撒手就又收卷回去 。這是卷軸裝典籍固有的現(xiàn)象，也是這種裝幀形式的弊病之一 ?？芍獣x時(shí)的紙質(zhì)典籍已是卷軸裝了 。
《續(xù)高僧傳》卷二，記載隋文帝時(shí)有一位沙門(mén)叫明穆彥宗，他曾經(jīng)利用梵文經(jīng)本校對(duì)佛經(jīng) 。說(shuō)昔日“支曇羅什等所出《大集》卷軸，多以三十成部” 。說(shuō)明早在隋朝以前紙寫(xiě)的佛教《大集經(jīng)》已裝潢成了卷軸 。
《續(xù)高僧傳》卷三十八 ， 記載隋朝另一位沙門(mén)法泰，他自己精勤書(shū)寫(xiě)了一部《法華經(jīng)》，帶到成都去進(jìn)行裝潢 ?？墒侵型具^(guò)河墜入水中，以后又失而復(fù)得 ， 所以“至成都裝潢，以檀香為軸” ?？勺C隋朝時(shí)的典籍不但已是卷軸裝，而且所用的軸材有的已是檀香木了 。
《續(xù)高僧傳》卷五，記載唐玄奘從印度取經(jīng)回國(guó)之后又奉皇帝之命在大慈恩寺翻譯佛經(jīng)，當(dāng)他翻譯完畢并裝幀完好之后，曾經(jīng)上書(shū)皇帝，請(qǐng)求御制一道序文，謂：“所獲經(jīng)論 ， 奉敕翻譯 ， 見(jiàn)成卷軸，未有銓序，伏惟陛下睿思 。”可見(jiàn)唐玄奘翻譯過(guò)來(lái)的佛經(jīng)，其裝幀形式也都是卷軸裝 。
《續(xù)高僧傳》卷二十六，記載唐開(kāi)元間沙門(mén)玄覽，他一個(gè)人就“寫(xiě)經(jīng)三千余軸” 。
所有上述這些，都是唐及唐以前關(guān)于紙書(shū)采用卷軸裝的記載，而唐以后關(guān)于這方面的記載，則更是史不絕書(shū) 。北宋歐陽(yáng)修《歸田錄》中說(shuō)：“唐人藏書(shū)，皆作卷軸 。”元朝吾衍《閑居錄》說(shuō)：“古書(shū)皆卷軸 ?！泵鞒寄隆堵?tīng)雨記聞》說(shuō)：“古人藏書(shū) ， 皆作卷軸 ?！鼻宄呤科妗短斓撟R(shí)馀》說(shuō)：“古人藏書(shū)，皆作卷軸……此制在唐猶然 ?！彼羞@些雖是唐以后人的說(shuō)法 ， 但所說(shuō)也都是唐及唐以前的事實(shí) 。證明自紙書(shū)出現(xiàn) ， 直到隋唐五代 ， 大約八百余年的時(shí)間里，書(shū)籍盛行的裝幀形式，的確是卷軸裝 。
上世紀(jì)初，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出現(xiàn)的大批遺書(shū)，其中主要是寫(xiě)本佛經(jīng)，現(xiàn)在分藏在世界各國(guó)，其中主要分藏在英國(guó)、法國(guó)、中國(guó)、俄羅斯、日本、印度等國(guó)，總計(jì)大約四萬(wàn)多件 。這些敦煌遺籍產(chǎn)生的時(shí)代，大約上起東晉、十六國(guó) ， 下迄北宋之初，其時(shí)正是手寫(xiě)紙書(shū)的高峰期 。這些遺籍，有的就是簡(jiǎn)單的一卷，有的木軸猶存，更以實(shí)物身份證明唐五代及唐五代以前的紙書(shū)裝幀形式的確普遍流行卷軸裝 。
典籍的卷軸裝似乎也有精裝、簡(jiǎn)裝之分 。簡(jiǎn)裝，只用一根普通圓木棒為軸，甚至連軸都沒(méi)有，只是從尾向前卷起 ， 也是卷軸裝 。精裝則有不同的講究，據(jù)記載，王羲之、王獻(xiàn)之在縑帛上寫(xiě)的字，要以珊瑚裝飾軸頭；在紙張上寫(xiě)的字，要以黃金裝飾軸頭；最次的也要以玳瑁、旃(zhān)檀裝飾軸頭 。可見(jiàn)晉代的卷軸裝 ， 有的已經(jīng)相當(dāng)精致考究 。

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