《事林廣記》中的東京汴梁圖 。
這座都城本就誕生于欲念之中，雖然論起出身 ， 東京汴梁似乎并不那么光彩，它是擁兵自雄的后梁太祖朱溫舍棄了被唐末戰(zhàn)火毀敗的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，以一己之欲劃定的東都開封 。這位篡位之君 ， 又被兒子朱友珪弒殺 ， 弒父逆子尚未焐熱龍榻 ， 又被他的異母弟朱友貞從開封領(lǐng)兵誅殺 。父子兄弟相殘的奪權(quán)血斗，讓這座城市從一開始就染上了血腥之氣 。之后，它又成為甘為契丹兒皇帝的石敬瑭的東京 。石敬瑭的后晉被后漢取代，后漢又被后周取代，是后周開始洗滌這座城市的血腥與恥辱：
“惟王建國(guó) ， 實(shí)曰京師，度地居民，固有前則 。東京，華夷輻輳，水陸會(huì)同 ， 時(shí)向隆平，日增繁盛 。”
周世宗興建東京的詔書，只用“時(shí)向隆平，日增繁盛”八個(gè)字便輕而易舉地抹平了過(guò)去數(shù)十年來(lái)發(fā)生在這里的暴戾過(guò)往 。他似乎忘記了自己的養(yǎng)父，后周的建立者郭威在擁兵政變時(shí)，為了犒賞這群助他登上帝位的虎狼兵丁，特意下令允許士兵在開封搶劫十日 。不到三日，這座城市就“幾成白地” 。
而這距離他寫下這份詔書 ， 還不到五年的時(shí)間 。
縱使如此，周世宗決定重新書寫這座都城的歷史 。“聽民隨便筑室”，詔書的寥寥數(shù)字，便從開始為這座都城寫下了一座世俗之城的定義 。他下令拓寬城市道路，將原先侵占街衢的民舍“命悉而廣之，廣者至三十步，又遷墳?zāi)褂跇?biāo)外” 。
《清明上河圖》中的城門 ， 可以隱約看到城門上的匾額“鄭門”，或應(yīng)是東京汴梁最重要的城門之一“新鄭門” 。新鄭門位于東京外城西墻偏南，出新鄭門向西兩公里，南有瓊林苑，為春季殿試后帝王賜宴新科進(jìn)士之所；北有金明池，為皇家舉行龍舟爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)技的皇家園囿，但每年三月初一至四月初八會(huì)向百姓開放 ， 民眾可在東岸搭建的彩棚欣賞水戲，還可以捕魚 。再向西，則是通往鞏義皇陵的謁陵要道 。
一個(gè)世紀(jì)后 ， 史家司馬光記錄了周世宗的一段對(duì)話，他告訴進(jìn)諫拓路擾民的大臣 ， 自己知道“近廣京城，于存歿擾動(dòng)誠(chéng)多” ， 但他情愿“怨謗之語(yǔ) ， 朕自當(dāng)之”，他相信“他日終當(dāng)為人利” 。為了讓這座城市配得上帝都的赫赫威名 ， 他下令允許京師百姓沿街起樓閣 。一位叫周景的官員，奉旨疏浚汴河時(shí) ， 相中了河畔土地的商業(yè)價(jià)值，趁機(jī)在那里蓋起了十三間高樓 。一個(gè)半世紀(jì)后，這十三間高樓已經(jīng)成為了東京的地標(biāo)，被東京人稱為“十三間樓子” 。
周世宗死后不到一年，他的臣下趙匡胤便發(fā)動(dòng)兵變，代周建宋 。盡管他以武力政變奪取政權(quán)的方式，依然遵循五代舊例 ， 但他卻舍棄了另一個(gè)舊例：劫掠犒軍 ?！敖赖弁?，初入京城，皆縱兵大掠，擅奪府庫(kù) ， 汝等毋得復(fù)然，事定，當(dāng)厚賞汝 ， 不然，當(dāng)族誅汝！”
趙匡胤的嚴(yán)令，讓東京逃脫了易代劫掠的暴戾輪回 ， 也讓周世宗在建城詔書中的“時(shí)向隆平，日增繁盛”成為了一個(gè)后世的預(yù)言 。盡管趙匡胤曾一度打算將都城遷回漢唐定鼎之地洛陽(yáng)，但卻最終在臣下的諫阻下放棄了這個(gè)念頭，只留下了這樣一句同樣等待后世去驗(yàn)證的預(yù)言：“不出百年，天下民力殫矣 ?！?br /> 150年過(guò)去了，這座都城的民力并未被耗??，反而随着岁月的榔c⒎被?。當(dāng)然，這一個(gè)半世紀(jì)并非過(guò)得平直如砥，1004年秋，契丹大軍南下，警報(bào)頻傳，開封城內(nèi)一夕數(shù)驚 ， 趙匡胤的侄子宋真宗在驚惶之下，意欲遷都四川避難 ， 東京也暴露出了它作為四戰(zhàn)之地，易于受敵的弱點(diǎn) 。
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