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八、富弼（1004年2月13日－1083年8月8日），字彥國。河南（今河南省洛陽市）人。北宋名相、文學(xué)家。
宋仁宗天圣八年（1030年），富弼舉茂才異等，歷授將作監(jiān)丞、直集賢院、知諫院等職。慶歷二年（1042年），奉命出使遼國時，以增加歲幣為條件，據(jù)理力爭，拒絕割地要求。任樞密副使時，與范仲淹等共同推行慶歷新政。新政失敗后，出知鄆州、青州等地。任內(nèi)救助數(shù)十萬災(zāi)民。
至和二年（1055年）拜相。宋英宗即位，召為樞密使，因足疾解職，進(jìn)封鄭國公。宋神宗熙寧二年（1069年）再度為相，因反對王安石變法，出判亳州，拒不執(zhí)行青苗法。后以司空、韓國公致仕，退居洛陽，仍繼續(xù)請求廢止新法。
元豐六年（1083年），富弼去世，年八十。累贈太師，謚號“文忠” 。元祐元年（1086年），配享神宗廟庭，宋哲宗親篆其碑首為“顯忠尚德” 。為昭勛閣二十四功臣之一 ?？滴趿荒辏?722年），從祀歷代帝王廟。今存《富鄭公集》。
富弼多次出使遼國，對西夏情形也十分關(guān)注。他利用自己對宋、遼、西夏三國關(guān)系的透徹了解，助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩(wěn)定。但晚年力抵變法，又勸神宗“愿二十年口不言兵”，被認(rèn)為是因循守舊、銳氣盡喪的表現(xiàn) 。

七、韓琦（1008年8月5日－1075年8月8日），字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今河南省安陽市）人。北宋政治家、詞人。
韓琦為宋仁宗天圣五年（1027年）進(jìn)士，歷任將作監(jiān)丞、開封府推官、右司諫等職。曾奉命救濟四川饑民。宋夏戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中頗有聲望，人稱“韓范” 。
之后又與范仲淹、富弼等主持“慶歷新政”，至仁宗末年拜相。宋英宗時，參與調(diào)和帝后矛盾，確立儲嗣之位。宋神宗即位后，堅辭相位，連判永興軍、相州等地，又反對“熙寧變法” 。累官永興節(jié)度使、守司徒兼侍中，封爵魏國公。
熙寧八年（1075年），韓琦去世，年六十八。神宗為他御撰“兩朝顧命定策元勛”之碑，追贈尚書令，謚號“忠獻(xiàn)”，并準(zhǔn)其配享英宗廟庭。宋徽宗時追封魏郡王。至清代，更先后從祀歷代帝王廟及孔廟。
韓琦不但在政治上很有智慧，親歷年間，幫助范仲淹實行改革，雖然失敗了，但在那個年代勇于實行新政是非常有見識和膽識的。而且他還在軍事上獨有建樹。韓琦在地方官任上，治軍有方，理民得法。
韓琦為相十載、輔佐三朝，為北宋的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，宋人歐陽修贊其“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣” 。其文“詞氣典重”，“有垂紳正笏之風(fēng)”；為詩不事雕琢，自然高雅；工于書法，尤善正書。家中聚書上萬卷，在安陽筑有“萬籍堂” 。今有《安陽集》《諫垣存稿》等傳世。

六、司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。
以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。
宋仁宗時中進(jìn)士，英宗時進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對，司馬光就是其中之一。