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十字金剛杵
十字金剛杵：此法器外形，為兩金剛杵作九十度角相交 。為北方不空成就佛獨(dú)有的法器，故凡持有此法器者，均為此系列的本尊及護(hù)法 。法器的表義，為四大虛空，四大即地、水、火、風(fēng) 。因虛空故，無(wú)物可以摧毀，然卻可以摧滅一切魔敵，如虛空粉碎 。
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鉞刀
鉞刀：手柄為一金剛杵，下鑲一鋼鐵制之彎刀 。其表義為摧毀一切束縛 。人的身體有諸般脈，隨年齡漸長(zhǎng)，脈往往成結(jié)，修密法可以解開(kāi)脈結(jié)，故修脈的法門(mén)，亦常用此法器作為表義 。有些本尊，亦常用此作為解脫的標(biāo)志，如閻曼德迦，即持此法器作為標(biāo)志 。
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金剛劍
金剛劍：手柄為一金剛杵，另端鑲以寶劍，劍身上窄下闊 。此法器的表義為斬?cái)酂o(wú)明及煩惱 。能斷無(wú)明及煩惱的利器，只有智慧，因此金剛劍的表義亦為出世間智 。文殊師利菩薩為佛智慧的化身，因此金剛劍便亦是文殊師利菩薩的標(biāo)志 。在圖像上，劍端噴出火焰，是為智慧火，此火能照破一切無(wú)明暗 。
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烏巴拉花
烏巴拉花：此為長(zhǎng)柄的九瓣青蓮，即半開(kāi)半合的九瓣青蓮花 。為出世間智慧的表義 。四臂觀音、綠度母、文殊師利菩薩皆持此花，即代表他們具有出世智，且用此智以度眾生 。于修此系列本尊法時(shí)，有用銅制成烏巴拉花供養(yǎng)者 。
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三叉
三叉：木制長(zhǎng)柄，鑲火焰形的三叉頭，三叉連接處為一骷髏 。此法器的表義，三叉代表佛、法、僧三寶，骷髏代表無(wú)常 。用三寶來(lái)加持行人，得知“諸行無(wú)?！?，即為其全部涵義 。因有“諸行無(wú)常”的意義，故屬于死神系列的本尊及護(hù)法，亦常持此法器 。寧瑪派祖師蓮花生大土持此法器，則代表其能總集佛法僧三寶的自性 。
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萬(wàn)字
萬(wàn)字：此為佛教各宗通用的標(biāo)志 。佛陀有三十二相，其一即為胸前有此萬(wàn)字 。在西藏密宗，又用此表徵心輪的八脈，即為心輪的橫切面圖 。十字四端為脈出口，各橫出一枝，其端又為另四脈的出口，故共為八脈 。
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八吉祥代表佛陀身上的八個(gè)部位，其次序不能錯(cuò)亂，依次為： 寶瓶、寶蓋、雙魚(yú)、蓮花、白螺、吉祥結(jié)、尊勝幢、法輪 。
寶瓶代表佛陀的頸，因佛法皆由佛陀口中流出，故寶瓶又為教法、教義的表徵 。
寶蓋代表佛頂，它有如漢地的羅傘，置于佛陀頂上，能遮蔽風(fēng)日 。密宗法王傳法，亦必用寶蓋 。
雙魚(yú)代表佛陀的雙目，佛用慧眼慈視眾生，使眾生離苦得樂(lè)，故又為智慧的表徵 。
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