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由于李叔同在世俗社會的影響之大，其出家引來一片嘩然。家人、親友、妻妾、師生均無法理喻。猜疑之中不乏悲涼與酸澀。正如法師那首著名的歌曲《送別》：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今霄別夢寒。長亭外古道邊，弘一大師終成千古絕唱！-長亭外

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14歲的暑假前夕，無意中從同學(xué)手里傳到一本《弘一法師傳》，隨手翻看，幾句話闖入眼里：
15歲的李叔同，文才初露，寫下這樣的詩句：
人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
一時呆住。
同樣年紀，那時的我，以為未來可期，生老病死，更是遙不可及。
記得周遭盡是慶賀放假的喧鬧聲，我坐在窗邊，迎著窗外刺眼的陽光看去，心上出現(xiàn)了瞬間的抽離。
像是許多年后的我，正旁觀當(dāng)下的自己。第一次明白，籠罩在光霧中的青春，終會消散。
14歲最尋常不過的一天，于我卻意外地窺到了一點人生之外的東西。

攝影|張望
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我去縣城滿是故紙味的新華書店，買下那里所有版本的李叔同傳記，暑假兩個月沉迷其中。
還照著書中附贈的樂譜，反復(fù)練習(xí)《送別》《大國民》，被那激越或清麗的歌詞，迷得顛三倒四……
在某種人生層面上，他如啟蒙之師。
所謂“洗盡鉛華歸于平淡”，這華麗詞句所描述的人生，只在小說中讀過。
是李叔同的一生，讓我見識到一個真的曾存于世的鮮活案例。
15歲詠出“人生猶似西山日”，39歲藝術(shù)絢爛之極時，入佛門，奉失傳700多年的南山律宗，24年持酷戒修行，成律宗十一世祖，與“虛云，印光，太虛”并稱民國四大高僧。
這樣的一生，大開大合，又極富細節(jié)的悠揚婉轉(zhuǎn)，真是迷死少年人。
弘一法師說：
“人做得剔透玲瓏了，便是藝術(shù) 。
那時你可以舍生取義，你可以視死如歸，你可以視金錢如糞土，你可以視富貴如浮云，你可以視色相如敝履 ?！?br />

▲ 弘一法師像，豐子愷作
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何以做人能做得“剔透玲瓏”？
豐子愷曾總結(jié)先師李叔同：因有一種強烈的“人生欲” 。并將人生分為三種境界：物質(zhì)——精神——靈魂的三層樓。
“懶得（或無力）走樓梯的，就住在第一層，即把物質(zhì)生活弄得很好，錦衣肉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀，在世間占大多數(shù) ?！?br /> “高興（或有力）走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者就久居在里頭。這樣的人，在世間也很多，即所謂‘知識分子’‘學(xué)者’‘藝術(shù)家’ 。”
“還有一種人，‘人生欲’很強，腳力很大，就爬上三層樓去。他們做人很認真，滿足了物質(zhì)欲、精神欲還不夠，必須探求人生的究竟 ?！?br /> 李叔同的做人，不事圓融，極其認真。做事，必身體力行，不做則已，要做就做得徹底。
人生一場戲，兩幕登臺，半世風(fēng)流半世空，世間稀有。