【神秘的廈門喪葬習(xí)俗】開路鼓樂吹響，出山儀式開始，出葬行列常以“開路神”（用紙糊制的高一丈多、面目威武猙獰的神像）為先導(dǎo)，后用“草龍”（稻草束），燃火冒煙（多用香爐燃香代替），再次是橫匾，用黑色或藍(lán)色布條，上寫“xxx出殯儀式”，用兩根竹竿撐著 。
在前導(dǎo)下還有一對大白燈，燈上按死者的兒孫代數(shù)寫上“x代大父”或“x代大母”（常虛增一代） 。如系五代則大白燈上加紅布半罩 。大白燈一般由外甥挑著，并一路撒下紙錢，是給野鬼的過路錢 。
然后依次是香亭（焚香點(diǎn)燭）、像亭（供死者遺像或木主）、挽軸、鄉(xiāng)音民樂、彩旗、送葬親友、師公，最后是靈柩 。靈柩棺尾系結(jié)執(zhí)紼，由孝眷邊走邊拉，俗稱“拔麻尾”，有挽留死者之意 。
六、入土
入土，也稱下葬 。“謝步”后，加快前進(jìn)速度，靈柩要在太陽下山前入土 。靈柩抵達(dá)墓地，墓穴事先挖好，棺木落壙時(shí)孝主要取墓土一撮，等回家后放入靈前爐內(nèi)供插香之用，也是引靈風(fēng)俗 。入葬后，要以五牲或三牲祭拜墓旁的“后土”（土地公），并舉行“點(diǎn)主”儀式，孝主身背木主（神主牌） 。
向著太陽的方向跪下，由點(diǎn)主官（德高望重者或風(fēng)水先生）用朱筆和墨筆，在木主上的“王”字上先點(diǎn)紅點(diǎn)再復(fù)黑點(diǎn)，使“王”字成為“主”字，俗稱“成主” 。即葬之日或之前，喪家請本族或有名望的人，為木主（神主牌）題主 。
一般是在木主正面寫銜名、謚號，背面寫其簡歷、生卒時(shí)間、子女和配偶的姓名，以及安葬的地址方位 。木主正面的“主”字暫寫為“王”字，待日后舉行點(diǎn)主儀式時(shí)補(bǔ)上一點(diǎn)，也有在題主儀式上一并完成 。
“返主”一般不走原路，在過橋拐彎時(shí)要招呼死者，請神靈跟著歸家 。喪家婦女要在戶外路口哭迎木主 。神主請回后，安放在正廳臨時(shí)的靈桌上，供上祭品，點(diǎn)燃香燭，喪眷跪拜，稱安靈儀式 。
七、守孝
守孝，古稱“居喪”，俗稱“帶孝” 。有穿喪服的，也有身上佩戴“孝布”的 。居喪戴孝時(shí)間長短不一，從幾個(gè)月到3年，有做完七七四十九天脫孝的，也有到“百日”或“對年”后脫孝；還有服孝3年，喪期滿后才脫孝 。
八、祭祀
對死者的祭祀從敬“腳尾飯”開始，在喪葬過程中的許多禮儀，都是對死者的祭祀 。死后每7天的祭祀稱為“做旬”，也叫“做七” 。廈門多數(shù)做到“七旬” 。未到“對年”的正月初三，喪家要祭亡靈并為死者“燒新床”（用竹紙?jiān)傻拇玻屗勒咴陉庨g睡新床 。
九、拾骨
拾骨，又稱“拾骸”，俗稱“拾骨頭” ?！笆肮穷^”一般在死者葬后3年或5年、７年的清明節(jié)前后10天內(nèi)，也有另擇吉日吉時(shí) 。屆時(shí)，死者親屬請土工掘墳開棺，將尸骨撿出整理曝曬，用紅絲線按人體骨骼的銜接貫穿，放入特制的腰鼓形陶甕，謂之骸罐，俗稱“夙金甕” 。也有將骸骨貯小棺中，謂之“金棺”，也稱“骸棺”，再遷葬于新穴或合葬在他穴 。
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