在我國(guó)古代，結(jié)婚被看做是一件人生之中最為得意的事情，所以古代人對(duì)于結(jié)婚容不得一點(diǎn)馬虎 。現(xiàn)在的結(jié)婚習(xí)俗從古代流傳下來(lái)雖然已經(jīng)簡(jiǎn)化了許多的程序，但是還有有許多要遵守的禮儀和傳統(tǒng)習(xí)俗 。下面就讓我們來(lái)看看廈門(mén)文化中的婚嫁習(xí)俗吧 。
提親
男女婚嫁成功與否，全靠如簧如舌的媒人，在男女婚嫁命運(yùn)中起著至關(guān)重要的橋梁作用 。程序大如下：男方先托媒人上女方家提親，廈門(mén)俗稱(chēng)：“提字仔” 。女方父母尚無(wú)意嫁女，媒人只得悻悻離去，另找人家去運(yùn)動(dòng)巧舌 。
如女方父母有意，即向媒人索要寫(xiě)有男姓名、出生年、月、日、時(shí)辰、職業(yè)等情況的紅紙條“字仔”媒人隨即向男方介紹女方的姓名、相貌及家境夸飾一番，意在說(shuō)明門(mén)當(dāng)戶對(duì)，男方寫(xiě)好“字仔”交媒人傳 。女方拿到“字仔”供在正廳祖先牌位前，焚香拜告，若三日內(nèi)合家平安，無(wú)破碗碟，吵嘴、身體不適等不祥之兆 。
同時(shí)通過(guò)多種渠道對(duì)男方的家境，即“門(mén)戶”，當(dāng)事人本身品行的打聽(tīng)，門(mén)戶相當(dāng)，即告成事，則將女方的“字仔”和男方的“字仔”由媒人合送至男家，表示同意這樁婚事 。之后，媒人便安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，地點(diǎn)彼此“過(guò)目”即相見(jiàn)一面 。舊時(shí)廈門(mén)兒女的終生大事，要依仗父母之命，媒約之言，先靈頜首，缺一不可 。
送定
一、前期準(zhǔn)備：
1、聘金：送定是婚姻成否的關(guān)鍵，聘金即是一關(guān) 。男方須同媒人同往女家，與其家人商談聘金數(shù)量 。通常取偶數(shù) 。
2、聘禮：種類(lèi)，名稱(chēng)、數(shù)量、搭配比例，都是計(jì)較的內(nèi)容，女家大有韓信點(diǎn)兵，多多益善的姿態(tài)，男家則需多方考慮，因?yàn)檫@是個(gè)大負(fù)擔(dān) 。在這點(diǎn)上，意見(jiàn)難得一致，頗費(fèi)口舌，往往在此有傷和氣 。
3、日期：雙方都得按男女雙方的“八字”請(qǐng)人測(cè)算，擇定無(wú)傷雙方的良辰吉日，男方將聘金，聘禮熱熱鬧鬧地送至女方家 。
二、落實(shí)聘禮
1、餅：俗稱(chēng)“大餅酪花” ?！按箫灐奔刺刂仆肟诖篑R蹄酥，兩個(gè)一包，紅紙包囊，動(dòng)輒成百上千包 。“酪花”即油炸的中空糯米條，外裹糖漿粘上“米香”（爆米花） 。“四色餅”即各種包裝成封小餡餅，按“大餅”數(shù)量，搭配上相應(yīng)的“酪花”“四色餅” 。
2、糖：大糖，壓制成中空狀的糖塊，小巧，實(shí)心的小塊糖 ?！按筇切∏伞本鶋撼鳊堷P或喜字圖案，或“百年好合”等吉祥于，按比例搭配 。
3、豬全羊或豬腿 。女方收下豬羊肉，腳卻需退還男家，俗話說(shuō)：“肉給人吃，骨不給人啃，”否則，便是“目俗”，即對(duì)男家不敬 。
4、線：寓長(zhǎng)壽之意，即對(duì)新人幸福長(zhǎng)壽的祝福 。
5、糖：冬瓜糖，桔餅柿果（柿餅），生花（糖生花）蜜棗，即“吃甜甜生后生”寄寓吉祥，早得貴子之意 。
6、酒、活雞活鴨，寓寄平安長(zhǎng)久，和諧安分，女方留下酒、退回雞鴨 。
7、大紅燭、禮炮、禮香，龍鳳燭供女子嫁前舉行“上頭”（冠禮）儀式用 。
8、飾、手環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈、金銀釵等珠寶：女子嫁前佩戴，以祈富貴，生活富足，亦含驅(qū)邪之意 。
9、頭衫仔：女子結(jié)婚時(shí)穿的新衣裳、繡花鞋、四季外裝、一般四套、八套、或更多、多取偶數(shù)，紅色為主 。
10、男方婚書(shū)交付女方 。
三、女家回禮：
1、大部分禮餅禮糖，退回小部分，俗稱(chēng)“壓箱底： 。
2、收下豬羊肉、退回豬腳
3、回贈(zèng)女婿一套結(jié)婚禮服，衣服鞋襪，文房四寶及其他禮品，希望女婿知書(shū)達(dá)禮，出人頭地 。
【詳解廈門(mén)結(jié)婚風(fēng)俗是什么樣】4、填寫(xiě)女方婚書(shū)，交付媒人送往男方家，即起結(jié)婚證書(shū)的作用 。至此是緣定終身，婚事宣告成功 。
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