入殮要擇吉利時辰，死者為女性，一般要有娘家親人在場，生肖與死者相克者回避 。入殮時，遺體進棺材，俗稱“入大厝”，是死者遷新居的吉事，故棺蓋打開時，喪眷不能哭 。遺體入棺前要舉行“放手尾錢”的儀式 。
此儀式一般與“辭生”祭祀合在一起 。即當12碗菜供奉給死者后，將死者身上余錢（有的是生前自己存放，有的是家眷在老人臨終時先塞在其身上），取出按房份分給，俗稱“分手尾錢”，算是死者給子孫留下錢財，“好命人”或師公口中念道：“放手尾錢，子孫富貴萬萬年 ?！?br />
入殮前，先用呈文紙或黃纖紙糊棺內(nèi)四壁，鋪上“地被”，死者除穿壽衣，還戴珠寶首飾 。入殮時，一般是長子抱尸頭，其余子女4人或6人抬尸體，平放棺內(nèi)，蓋上“天被”（俗稱蓋“天地被”，也稱“大被”） 。尸體兩側(cè)還分置死者先前所愛之物和生活用品及其他陪葬品，多寡因家境和地位不同有別 。富裕者常有金銀珠寶玉器 。
蓋棺之時，喪眷跪拜痛哭，最后告別遺容 。蓋棺之后，備禮祭奠，俗稱“祭棺” 。由親家門方先拜，后孝男孝女、親屬等按輩分依次跪拜 。祭畢封釘，棺材四角各已安上角釘，先由舅父拿封紅紙、斧頭，先敲一下后，由土公（也稱土工，專門從事喪葬的人）釘牢，邊釘邊唱道：“一釘東方甲乙木，子孫代代有福祿；二釘南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙（發(fā)財）；……” 。
最后留一根松的，由孝男或孝孫用牙齒把釘咬拔起吐入斗里，斗中放有木主、五谷、銅錢、棒香等 。也有把最后一根敲釘入一半多，留釘頭在外，土工高唱一聲：“出釘”（意在“出丁”，子孫興旺） 。有的則簡化為直接由土工敲釘封棺 。
殮畢，孝男孝女將死者生前所用藥罐、碗筷、舊席褥草、身穿衣物、杯盆器皿等用品，送至郊外或附近偏僻處焚燒，俗稱“送草”，也叫“送腳尾” 。門外的“過山轎”也要火化 。廈門還有“敲棺材頭”和“跳過棺”的喪俗 。
“敲棺材頭”，即死者尚有父母健在，入殮后父母手持木棒敲打棺材頭，以示父母對其未能盡養(yǎng)老送終孝道的譴責 ?！疤^棺”，即妻子先死，丈夫準備再娶，要身背包袱，手持雨傘，從棺上跳過 。意在打起背包雨傘出外謀生，重山隔水永難相見；也有認為是離散兩斷，今后續(xù)弦，別來糾纏之意 。
四、停柩
廈門民間雖有當天入殮當天出山（出殯）習俗，但一般都停柩守靈3-7天，也有停柩到“三七”后再擇吉日下葬 。大多數(shù)停柩于家里廳中，孝男孝女日夜守靈 。還有親戚作伴守靈（坐冥） 。守靈結(jié)束，師公以桃枝蘸清水灑廳屋，以驅(qū)兇避邪 。
五、出殯
出殯，亦稱“出葬”，俗稱“出山”，就是把靈柩送到安葬的地點 。出山之日，喪家親屬披麻戴孝，穿著喪服，喪服依古禮分為五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻５種，分別用粗細生熟不同的麻布制成，根據(jù)親疏遠近相應(yīng)穿戴 。
一般的親友以白布條圍戴左臂（后也有用白手帕、白紙花、小鮮花戴在胸前） 。臨近“出山”的時候，孝婦孝女等喪家婦女手撫棺木痛哭，孝男孝孫也跪伏于棺側(cè)痛哭，叫“哭棺材頭” 。棺夫把靈柩扛出宅外，俗稱“轉(zhuǎn)柩” 。接著舉行“起柴頭”的祭儀，也稱“啟靈”，即送棺出葬之祭 。
接下來釘棺蓋（俗稱“封釘”），喪家子孫依序排成長隊，在司儀前導下，繞棺3周，稱“旋棺” 。然后進行“絞棺”，用粗繩把棺材縛于“獨龍杠”（粗長的木杠）之上 。木杠兩端又橫小杠，抬杠的棺夫有8人、16人、32人幾種，再蓋上棺罩，也稱“絞龍” 。
棺罩上部是彩扎的宮殿和古裝人物，下部垂下繡簾，罩住棺木 。棺罩的頂上有吉祥物，男性用麒麟，女性用鳳凰，都是栩栩如生的廈門工藝彩扎 。此時，喪眷跪地哭挽，師公作祭，送葬親友對棺行禮 。
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