四川省是一個在夏季十分炎熱多雨的城市，由于這樣子的氣候原因，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居也表現(xiàn)出十分鮮明地方特色 。四川傳統(tǒng)建筑文化是四川文化十分重要的組成部分，四川民居以實用性和美觀性在四川文化中發(fā)揮著獨(dú)特的用途 。下面就讓我們一起深入了解一下四川民居建筑吧 。
四川民居多依地形、就勢而筑，依山傍水，錯落有致；采用石、磚、木、竹等多種材運(yùn)用多種設(shè)計手法 。其結(jié)構(gòu)多為穿斗式木構(gòu)架，懸山式屋頂前坡短、后坡長，多外廊，深出檐，造型空透輕盈，色彩清明素雅 。
民居是四川最古老的建筑，四川民居是由遠(yuǎn)古的干欄式建筑演變而成 。成都十二橋發(fā)現(xiàn)的殷商時期的干欄式建筑，是四川民居的雛形，以后演變?yōu)闈h代的干欄式建筑，再進(jìn)一步演變?yōu)榈佚垑?、高勒腳、木地板、四周設(shè)通風(fēng)口的民居（漢代畫像磚），到了東漢即出現(xiàn)了庭園式民居（東漢庭院畫像磚） 。整個民居分四個院落、前堂、后寢、廚房、望樓，功能分區(qū)明確，多為穿斗式、抬梁式結(jié)構(gòu)，有撐拱、斗拱的作法，已體現(xiàn)出四川傳統(tǒng)民居的布局和風(fēng)格 。
四川現(xiàn)存民居，多為清代建造 。按功能型制的不同，民居或分為大型莊園、廊院式、連排式、農(nóng)舍、鄉(xiāng)土民居等，其中以江安縣夕佳山官宅、閬中古城民居、崇州市楊玉春宅第（宮保府）、峨眉山徐宅等保存較好又具有代表性 。
四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響，在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體，獨(dú)具鮮明的地方特色 。
【依山臨水的四川傳統(tǒng)民居】1、注重環(huán)境，巧妙利用自然地形，做到人、環(huán)境、藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合 。四川民居極其注意與環(huán)境的融合，大多依山臨水，后高前低，層層拔高，與四鄰環(huán)境協(xié)調(diào)，并用古林修竹、挖池堆石加以點化，使之具有特殊的韻味 。如峨眉山徐宅，地處萬年寺附近，木結(jié)構(gòu)的灰瓦屋頂，外觀樸實并與山野相融 。其選址十分講究，背依群山，面向秀林，虛實結(jié)合，錯落有致，既是觀賞峨眉山風(fēng)光的好地方，又與峨眉山秀麗多姿的景色十分諧調(diào) 。
2、平面布局靈活，空間變化有序 。四川民居有明顯的中軸線而又不受中軸線的束縛，體現(xiàn)著一種自由靈活的平面布局，打破了那種對稱謹(jǐn)嚴(yán)的格局 。利用曲軸、副軸，使建筑隨地形蜿蜒多變，曲折迭進(jìn)，宜左宜右，忽上忽下，充滿自然情趣 ?？臻g大、中、小結(jié)合，層次豐富，有小中見大的效果 。在封閉的院落中設(shè)敞廳、望樓，取得開敞而外實內(nèi)虛的效果 。室內(nèi)外空間交融，善于利用室外空間，將建筑空間結(jié)合環(huán)境自由延伸，使人工建筑與自然環(huán)境相映增輝 。
3、豐富的文化內(nèi)涵和簡潔樸實的建筑外貌 。四川民居包含著極其豐富的建筑文化，這種文化與歷史、人文等因素息息相關(guān)，不但表達(dá)了民居主人的文化品位、社會地位，同時也包涵著人們的祈求和愿望，以及在滿足居住功能之外的某種追求 。民居中的門樓的裝飾、窗格的變化及圍護(hù)結(jié)構(gòu)的美化等，最能體現(xiàn)這種文化內(nèi)涵 。民居建筑中，在使用多功能的天井、檐廊和巧妙設(shè)置的望樓、碉樓等方面有獨(dú)到的處理手法，取得了獨(dú)特的藝術(shù)效果，堪稱四川民居一絕 。
四川地區(qū)夏季炎熱，冬季少雪，風(fēng)力不大，雨水較多 。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式 。閣樓亦成了貯藏隔熱之處 。
由于多山，山區(qū)民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節(jié)省用地面積 。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強(qiáng)烈的陽光過多射入室內(nèi) 。而且宅出檐及懸山挑出很大，也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷 。
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