是的 ， 在做我們應(yīng)該做的事的時候 ， 會遇上許多的困難 ， 但這正是磨煉我們的心志的時候 ， 教育是需要高度 ， 也需要溫度 ， 也必須要有厚度的 ， 這厚度就是理論與實踐的積淀 。 讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己：
１ 。 切莫把今日能做之事推遲至明日 。
２ 。 自己能做的事 ， 決不去麻煩別人 。
３ 。 要量入為出 ， 決不寅吃卯糧 。 （或：錢未到手切莫花）
４ 。 你不想要的東西 ， 切莫因其便宜而買下 ， 它對你來說并不便宜 。
５ 。 自負(fù)使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍 。
６ 。 我們決不會因為吃得太少而懺悔 。
７ 。 只要樂意干 ， 沒有麻煩事 。
８ 。 子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦！
９ 。 拿東西要抓不扎手的地方 。 （或：做事情要從容易的方面著手 。 ）
１０ 。 氣憤時 ， 數(shù)到十再開口說話；非常氣憤時 ， 數(shù)到一百 。
最后我說說自己對這本書不足的看法 ， 那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧 ， 比如《論語》中的教育名篇 ， 或《學(xué)記》 。 因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾 。 子曰：學(xué)而時習(xí)之 ， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來 ， 不亦樂乎？人不知而不慍 ， 不亦君子乎？
說的不對的 ， 請指教 。
教師讀書演講稿 篇4《愛的教育》 ， 書名使我思考 ， 在這紛紜的世界里 ， 愛究竟是什么帶著這個思考 ， 我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉 ， 去探尋一個未知的答案 。
《愛的教育》采用日記的形式 ， 講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事 ， 建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校 ， 家庭 ， 社會的所見所聞 ， 字里行間洋溢著對祖國 ， 父母 ， 師長 ， 朋友的真摯的愛 ， 有著感人肺腑的力量 。 文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德 ， 這正是小說極力頌揚(yáng)的地方 。 小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示 ， 附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇 。 這本小說在漫長的歲月里 ， 它陪伴一代又一代的孩子成長 。 可以說 ， 這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書 。 它用愛塑造人 ， 引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心 ， 愛祖國 ， 愛人民 ， 同情人民的一切不幸與苦難 。 這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎 ， 可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》 。 有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因 ， 還有個更重要的原因 ， 當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛 ， 而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然 ， 實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想 。
愛 ， 像空氣 ， 每天在我們身邊 ， 因其無影無形就總被我們忽略 。 其實他的意義已經(jīng)融入生命 。 就如父母的愛 ， 不說操勞奔波 ， 單是往書架上新置一本孩子愛看的書 ， 一有咳嗽 ， 藥片就擺放在眼前 ， 臨睡前不忘再看一眼孩子 ， 就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛 。 當(dāng)我們陷入困境 ， 沒人支持 ， 是父母依然陪在身邊 ， 晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡 。 讀了安利柯的故事 ， 我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心 。 安利柯有本與父母共同讀寫的日記 ， 而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖 。 最簡單的東西卻最容易忽略 ， 正如這博大的愛中深沉的親子之愛 ， 很多人都無法感受到 。
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