其次讀書要誦讀有方 ， 中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主 ， 讀書百遍 ， 其義自現(xiàn);外國的經(jīng)典要以閱讀為主 ， 達到不出戶 ， 知天下;不窺牖 ， 見天道的境界 。 中國古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦 ， 尤其是儒學(xué)書籍 。
再次 ， 把讀書與實際工作相聯(lián)系 ， “所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細節(jié)” ， 在讀書中去體味怎樣備課 ， 怎樣評課,做到讀教相長 。
另外 ， 教師讀書要讀寫結(jié)合 。 教師不寫作是不行的!有人說：“造就教師的書卷氣的有
效途徑 ， 除了讀書 ， 大概就是寫作了 。 寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì) 。 ”
教師讀書靠的是長期的積淀 ， 堅持不懈的讀書 。 沒有書籍的滋潤 ， 何來深厚的學(xué)養(yǎng) ， 何來傳道授業(yè)解惑 。 羅曼·羅蘭曾說過 ， “要散布陽光到別人心里 ， 先得自己心里有陽光” 。
尊敬的老師們：讓我們用讀書來慰藉自己的心靈吧!一本書、一支粉筆 ， 遠離喧囂和浮躁 ， 靜靜地回歸自我 ， 去體驗煩躁背后的冷靜 ， 繁華落盡后的從容 ， 不也是一種享受嗎?
謝謝大家!
教師讀書演講稿 篇3 對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的 ， 因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的 ， 就是在福州也是要到專門的教育書店 ， 才可能買到 ， 所以可以說 ， 我們學(xué)校所贈的每一本書 ， 都是值得我們教師珍藏的書 ， 因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的 ， 并且是經(jīng)過精心挑選出來的 ， 每次購書 ， 學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀 ， 然后再加以推薦 。 教育名篇浩如煙海 ， 能夠精選出100篇 ， 也是件很不容易的 ， 所以我一翻開這本書 ， 看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了 。 以后 ， 瀏覽了一遍 ， 覺得確實不錯 ， 然后再仔細地看了幾篇 。 我一直認為 ， 教學(xué)是要有一定的高度的 ， 這高度從那兒來？從經(jīng)典來 ， 從大師那兒來 。 所以我認為這本書 ， 是會讓我反復(fù)去品味的 。 我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》 ， 不拋棄 ， 就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西 ， 而不用它 。 教育理論是有普世意義的 ， 是普遍性的道理 ， 是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的 ， 不放棄 ， 就是不要對自己的教育工作中遇到困難后 ， 就放棄 ， 要關(guān)愛自己的學(xué)生 。
這本書 ， 都選自古今中外的教育名篇 ， 但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中 ， 節(jié)選下來的兩篇 。 我認為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章 。 《學(xué)習(xí)化的社會：現(xiàn)在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就 ， 而宇宙就是用來支持這種成就的 。 ”“我們今天把重點放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上 ， 而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上 。 ”我的理解就是教育不再是為統(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育 ， 也不是壟斷的教育 ， 是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育 ， 我們的目的是培養(yǎng)自己會學(xué)習(xí)的人 ， 因為我們知道 ， 學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng) ， 是自然生長的 ， 特別是強調(diào)素質(zhì)教育的今天 ， 為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍 。 我們不追求給學(xué)生最高的分數(shù) ， 但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí) ， 如語文課 ， 則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作 ， 將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣 。 這是順天道的行為呀 。
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