再次， 與國家社會的需要相悖 。 家長把孩子送到學(xué)校， 是希望孩子們在學(xué)校教育中能克服陋習(xí)， 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)， 形成文明守紀(jì)的行為習(xí)慣， 鍛煉頑強意志和毅力， 在增長知識才干的同時， 全面提高他們的素質(zhì) 。 而不是請學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、壓濾機濾布廠家唯我獨尊的上帝 。
在學(xué)校教育中， 既要重視學(xué)生的主體地位， 也不能忽略教師的主導(dǎo)作用；要尊重學(xué)生的個性品格， 但不能姑息縱容學(xué)生的缺點錯誤；既要一切服務(wù)于學(xué)生， 但決不能一味地遷就迎合學(xué)生 。 學(xué)生是未成年人， 是受教育者， 他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規(guī)律， 用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo) 。 作為教育工作者， 我們應(yīng)該懂得， 國家和社會需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人， 而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝” 。
四是踐行“標(biāo)準(zhǔn)”， 以學(xué)習(xí)促進提高 。 社會的飛速發(fā)展， 人民群眾對教育的期望值很高 。 年初， 綜合學(xué)校實際， 家長、社會需求修訂形成《教職工職業(yè)道德考核辦法》， 充分體現(xiàn)了全體教師適應(yīng)社會發(fā)展， 不斷自我加壓， 爭做新時期合格教師的愿望 。 《辦法》中的評價內(nèi)容是教師檢查自身教育教學(xué)行為是否適合崗位要求的“標(biāo)準(zhǔn)” 。
同時， 學(xué)校大力宣傳學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師代表霍懋征老師的高尚情操和典型事跡， 學(xué)習(xí)本校“師德先進個人”的事跡， 以此轉(zhuǎn)變教育觀念， 加強主觀自律， 提高師德修養(yǎng) 。 當(dāng)然， 師德建設(shè)要從思想教育、道德規(guī)范、崗位實踐、榜樣示范到行為養(yǎng)成結(jié)合而成還需學(xué)校、全體教師共同努力， 以高度的責(zé)任感建設(shè)完整的師德建設(shè)系統(tǒng)才能不斷把師德水準(zhǔn)提高到新的水平， 帶動教師整體素質(zhì)的提高， 并進一步帶動學(xué)生道德素質(zhì)的提高 。
本文是我學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會， 在今后的日子里， 我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論， 積極進取， 銳意創(chuàng)新 。
二十一世紀(jì),一個嶄新的世紀(jì)正向我們走來,時代的進步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路 。 在全面實施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠的意義 。
一、愛崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)” 。 人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”， 意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大 。 像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來， 不帶半根草去”， 無論何時， 都能夠理直氣壯地說， 投身教育事業(yè)， 我終生無悔 。
二、愛護學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴， 是心和心的呼應(yīng) 。 教師只有熱愛學(xué)生， 才能教育好學(xué)生， 才能使教育發(fā)揮最大限度的作用 。 可以說， 熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本 。 對學(xué)生冷漠， 缺乏熱情， 決不是一個有良好師德的好教師 。 教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上 。 常言道：“嚴(yán)師出高徒 。 ”又說：“嚴(yán)是愛， 寬是害 。 ”對學(xué)生不嚴(yán)格要求， 嚴(yán)格訓(xùn)練， 是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者 。 “自古雄才多磨難， 從來紈绔少偉男 。 ”所以， 對學(xué)生不嚴(yán)不行 。 當(dāng)然， 嚴(yán)要得法， 嚴(yán)要有度， 不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求 。 慈， 就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重 。 充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信， 關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步， 使學(xué)生全面發(fā)展 。
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