哭嫁 土家姑娘的結婚喜慶之日用哭聲迎來 。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日 。土家人還把能夠唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志 ?？藜薷栌小翱薷改浮?、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等 。少許的苗族也是哭嫁的 。
同姓婚規(guī) 土家族在同姓為婚的問題上十分謹慎，僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以內通婚為大逆 。事實上，即使是符合土家婚規(guī)的同姓婚姻，也還是不能為大多數(shù)土家人認同 。土家族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經過自由戀愛，征得雙方父母同意，即可結為夫妻 。在恩施石窯、大山頂?shù)鹊?，有“女兒會”的習俗，即每年農歷七月十二日，青年男女通過“女兒會”，自由戀愛，結為終身伴侶 。
趕年 土家族團聚過年有其獨特的習俗：若臘月大則二十九過年：臘月小則二十八過年 。土家人把提前一天過年稱之為“趕年” 。
命字 命字俗稱取號，男子多用朱漆金字木匾迎親，迎親前一日，親友鳴鼓奏樂將木匾送至新郎家中 。父親率新郎拜領，謂之拜號匾，拜畢將匾懸掛于堂壁，謂升號匾 。升號匾要三吹三打，鳴炮奏樂 。鳴炮后，設筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且稱十人中新郎為“狀元郎” 。
九子鞭 又叫“天神鞭”，流行于漢、白、土家各族民間，尤以白族人民最為喜愛，他們把幸福、吉祥寄托于神靈，為取悅神佑，伐深山紫竹，竹頂開孔，內置九枚銅錢，鞭長約1米到1.5米左右，大小以本人手握為適，飾以花穗赤綢，紫里帶紅，十分醒目 。打九子鞭既可獨舞，又可群舞，少則一人，多則上百 。表演者手握鞭桿，伴著嗩吶不停舞動 。鞭桿舞動，古錢相擦，發(fā)出的響音富有韻律節(jié)奏，頗為動聽 。動作有“天女散花”、“姊妹相會”、
土家祭祀 土家人祭土地神，是為了祈求作為一方之主的土地神保佑五谷豐登和六畜興旺，也保佑一村人平安、驅邪護村 。土家人對土地神十分虔敬，凡土家族地區(qū)每村每寨都有一個或多個土地廟，隨處可見 。土地廟形式多種，有用大理石精心搭建的，也有用四塊粗毛板搭建的簡易廟或依山洞巖屋而建的土地廟 。
高花燈 高花燈是流行于永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈 。表演時，十二人至十四人不等 。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器 。每人手中拿一盞紙扎燈籠，內點蠟燭兩根，頂扎一木偶像，用五色紙剪成戲文故事如“八仙”、“瓦崗寨”，“梁山英雄”之類 。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進一個“半邊月”，出一“月團圓”，舞個“太極圖” 。亦可進民房表演，叫“愿燈”，多為祝福、還愿或為某家喜事湊趣 。
擺手舞 擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩 。歌隨舞而生，舞隨歌得名 。擺手舞又名“社巴”，整個活動以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為內容 。祭禮儀式畢，由“梯瑪”或掌壇師帶領眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌 。
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