沙和尚呢，對這個東西很敬畏 。想吃無門 。有機緣了當(dāng)然不放過 。孫悟空對這個東西是非常隨意的，不放在眼里 。有了就吃，他是隨緣而吃 。只有唐三藏是真正的不把它當(dāng)回事 。在唐三藏的眼里，貪戀活靈活現(xiàn)的果位是一種罪過 。
我們也可以理解為——在修行上的境界或者成就 。這種東西他來了就來了，來了也不要當(dāng)回事 。眼下一過就過去了 ?？纯丛蹅兲迫卮髱?。從來都是見招拆招，臨危不懼 。原著里頭寫清風(fēng)明月來找唐三藏 。對峙說你偷吃了人參果 。
我們看他這個境界不一般呢 。管你什么是天上人間1萬年結(jié)30個的果子，到我這里，不如法就是不如法 。不如法，我看一眼都是罪過 。更別說吞下去了 。
《金剛經(jīng)》里阿羅漢向佛報告，我能說我得阿羅漢果否？否啊世尊......當(dāng)然不能，不管是阿羅漢果還是人參果，還是奇異果 。都不可以真正把它當(dāng)回事 。
我說：其實喜歡境界，喜歡有成就，有成果，這是一般人的俗情，這東西雖然容易形成執(zhí)著，但是卻也可以理解 。
她說：是的，你說的非常對 。人世間可以理解的事情是非常多的，幾乎所有事情都可以理解 。
可是你要在這里頭真正做到突破，真正做到無著無染 。首當(dāng)其沖就是俗情，什么是俗情呢？就是人的習(xí)氣 。人的習(xí)氣最喜歡干的事，最喜歡有的念頭，最喜歡的執(zhí)著，這些東西是你首當(dāng)其沖要解決的 。
你首當(dāng)其沖的事情都沒解決，又怎么可能在往下走 。
打個比方，我們搞修行，看了無數(shù)的修行的書，聽了無數(shù)的演講開示 。念了十幾年的佛啊，咒啊 。覺得自己已經(jīng)很好了 。
可是首當(dāng)其沖的東西沒解決，人家說你幾句你馬上暴脾氣就來了，心里怨恨就起了 。一聽到自己不愛聽的話，馬上就出去反駁幾句，抬幾下杠 。就這個首當(dāng)其沖的基本問題沒解決 。這個障礙就非常大 。
或者說搞了兩年，覺得自己有成就了，沾沾自喜，到處炫耀 。又搞了幾年，看見什么奇異境界了，覺得自己差不多了 。每天生出無數(shù)的幻想 。像這樣的基本問題，首當(dāng)其沖的問題沒有解決，這個修行的障礙是非常大，是跨不過去的 。
所以說人參果不是什么好果子 。你隨便當(dāng)飯吃，吃完了根本不當(dāng)回事，它的營養(yǎng)自然就在 。
可你要是為了他奇異，為了他快速得道，為了他能夠長生不老，為了他是一個仙果 。而去吃它 。那100%是消化不良，一定要拉肚子的 。搞不好還要中毒送到ICU 。
但是呢，這個事情你反過來也不能執(zhí)著，你如果反過來過于執(zhí)著它是個壞東西 。那也不對路，其實它本來沒有對錯，它只不過就是個果子嘛 。
好，你孫悟空因為執(zhí)著空，把果子樹都給打斷了 。這就是頑空、偏空，空執(zhí) 。
好端端的果子長在那土里面自然生長，就算他是億萬年結(jié)30個，它也是按它的法則在生長，本來不關(guān)你的事 。因為你就是這個因緣，偷吃了一顆 。產(chǎn)生糾紛 。進而一惱怒 。把他的樹都拔了 。
這就過分了 。所以搞啥都不能過分，你不能過分貪戀他的果子，你也不能過分把他的樹打斷 。
這就叫——人生果樹本無錯 。貪吃執(zhí)空在個人 。
所以啊，最后只能靠觀世音菩薩來用瓶子里的甘露水救活，為什么甘露水可以救活人參果樹，因為甘露水慈悲的力量很大，清凈的力量很大，這兩個力量，可以起死回生 。
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