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所以道家真正講的長生之道，表面上說的是身體生命，實際上他說的是靈元大道的長生，換個說法就是本來之道的不生不滅恒久之性。這個我們不能誤解。以為道家的人只懂得搞自己搞修仙，不全是那樣的。到了極致，儒釋道都是一致的。

實際上長壽對很多人來說是一種折磨，尤其是越活越明白的人或者說徹底活明白的人。這些人都不喜歡長壽 ?？粗磉叺娜艘粋€一個走掉了，老朋友都拜拜了，親人也都訣別了。
一個人留在世上和風雨日月相伴。你要說幸福快樂也是騙你的。
所以古人說：朝聞道夕死可矣，早上搞明白了，晚上去死都無怨無悔，絕對不會貪戀人世間的半點情緣。
民國時期有一個有名的法師。叫印光法師。他把一個死字寫的大大的貼在自己的房子里，每天看著。
我有一位朋友也是如此，經(jīng)常都說把自己這一天當最后一天過。
如果一個人真正把每一天都當最后一天過，那絕對是生活的最幸福的人。
不過我們大多數(shù)人做不到，我們覺得還有明天，還有后天，還有明年，還有后年。所以我們常常規(guī)劃下一個10年，規(guī)劃自己老了應該怎么活。我們是活未來的，人家是活當下。
還有些人比較可憐，活過去。

所以真正修行的人他是不怕死的。一定要有大無畏的精神才能干這個事。
今朝有酒今朝醉。明天能不能喝上一口，是跟誰喝？喝的是什么？這都無法預料。天災人禍說來就來。心梗猝死說到就到。
若是把現(xiàn)在的每一天活明白了。明天一頭栽地下，死了。又有什么可怕呢？
她說：哈哈哈，我就不怕死。因為不貪生你就不怕死。
另外第二個秘密呢，這個人參果呢，它也是代表一個所謂的成果或者境界或者果位。如果要扯什么道家的元嬰啊內(nèi)丹啊這些就洋洋灑灑扯不完了，我也不太懂，所以就不扯這些了。
【我想問這人參果到底是比喻個什么東西呢】但是你看這西游記里面唐僧師徒4個對于吃人參果的態(tài)度。就很有意思。
唐三藏是緊守戒律的僧人。看見這種形象的東西是絕對不敢破戒的。第一是不敢破戒，第二是內(nèi)心慈悲為懷。即使知道這不是真的小孩子，就算是假的也不能動這種心思。
可以說唐三藏這位大師。在人參果這件事情上是絕對無可挑剔的，他經(jīng)受住了誘惑。

孫悟空，豬八戒，沙和尚對人參果也各有不同。豬八戒首先告訴孫悟空想吃，其實他那是純粹饞嘴，他根本就不知道人參果是長生不老能活萬萬年的仙果。他就是貪新鮮，看見別人吃，心里饞蟲涌動就想吃，所以慫恿孫悟空去打果子。
孫悟空這是頑皮任性喜歡搗蛋。他吃蟠桃和太上老君的仙丹都吃的不要不要的，根本就不會把人參果放在眼里，所以他都是好玩配合八戒一下。
沙和尚呢是一種敬畏。他曾經(jīng)在蟠桃盛會上見過神仙們吃的，這是好東西。他覺得自己能吃上也是一個非常好的機會，所以畢恭畢敬的。非常珍惜這個機會。
我們因此來研究研究這個果位啊，對于這個有境界可得這件事情。
豬八戒是饞嘴是有點貪。他聽見兩個童子清風明月，吃掉了那果子。他這個欲望是停不住的，他必須要搞過來嘗一嘗，嘗了一個還不夠，還想要大師兄再弄一個給他細細品嚼一個。