?《論語》考點解讀與歷年真題訓(xùn)練
【考題呈現(xiàn)】
1.（2009浙江）《誨人不倦》
2.（2010浙江）《君子之風(fēng)》
3.（2011浙江）《為政以德》
4.（2012浙江）《仁者愛人》
5.（2013浙江）《誨人不倦》《君子之風(fēng)》
6.（2014浙江）《周而不比》
7.（2015浙江）《孟子》
8.（2016浙江）《墨子》
9.（2017浙江）《誨人不倦》《高山仰止》
10.（2018浙江）《克己復(fù)禮》
11.（2019浙江）《君子之風(fēng)》《孟子》
12.（2020浙江）《為政以德》
13.（2021浙江）《仁者愛人》《中庸之道》
【考點研究】
一、《為政以德》考點解讀
在治國方略上，孔子主張“為政以德”，用道德和禮數(shù)來治理國家是最高尚的治國之道 。也叫“德治”或“禮治” 。實行德治的具體辦法有：①重教化，輕刑罰；②反對過度榨取，主張“使民也義”；③為政需正己；④舉賢才 。
應(yīng)特別注意孔子的“均無貧”思想 ?？鬃铀^的“均無貧”指的是不同等級地位的人各自得到應(yīng)該得到的部分，是站在統(tǒng)治階級的立場上闡釋的，不同于“平均主義” 。
二、《克己復(fù)禮》考點解讀
孔子“克己復(fù)禮”的思想包括三項內(nèi)容 。
(1)克己復(fù)禮：約束自己而回歸于禮 。此處的“禮”指的是周禮 ?！翱思簭?fù)禮”是孔子在“禮樂崩壞”時代倡導(dǎo)的理論主張和行為準(zhǔn)則 。
(2)禮與仁的關(guān)系：孔子的禮是建立在仁的基礎(chǔ)上的禮，不僅講制度，講規(guī)范，還講帶著仁愛之心去執(zhí)行這些規(guī)范；孔子的仁是禮指導(dǎo)下的仁，是以“君君，臣臣，父父，子子”的等級制度為前提和目的的仁愛，不是無差別的兼愛、博愛 。
(3)孝與仁的關(guān)系：在“仁”的諸多道德要求中，“孝”與“悌”被看作是做人的一種天經(jīng)地義的綱紀(jì)要求，也是一個人“修身養(yǎng)性”、追求“仁”、實踐“仁”的根本 。“孝”即孝敬父母，“悌”即尊敬兄長 ?！靶弊鳛榭鬃訉W(xué)說中的一個倫理道德觀念，規(guī)定了一個人對父母、兄長所應(yīng)具有的態(tài)度和行為要求 。
三、《知其不可而為之》考點解讀
1．知其不可而為之
“知其不可而為之”是對孔子的概括，表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神 。這種精神，是儒家積極進(jìn)取思想的集中體現(xiàn) 。在今天，這種精神還是值得提倡的 。
2．儒道之辯——入世與出世
孔子不倡導(dǎo)消極避世，與道家的主張不同 ?？鬃印皯撊弧?悵惘失意的樣子)，一方面為眾生滔滔、知音難覓而悵惘；另一方面又堅定不移地堅持著自己的濟(jì)世思想，“知其不可而為之”，認(rèn)為天下無道，才更需要自己挺身而出，匡扶正義 。應(yīng)該說“知其不可而為之”是做人的大道理，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種孜孜不倦的執(zhí)著精神 。
四、《仁者愛人》考點解讀
孔子思想體系的核心是“仁” 。“仁者愛人”強調(diào)的是待人的態(tài)度與準(zhǔn)則 。孝順父母，尊敬兄長，是“仁”的根本；對人盡心竭力，待人寬厚仁慈，是“仁”的具體準(zhǔn)則；使老人安逸，讓朋友信任，使年輕人得到關(guān)愛，是施行“仁”而達(dá)到的理想效果；能施恩于百姓，周濟(jì)大眾，是“仁”的最高境界 。要做到“仁”，其途徑和方法就是“能近取譬”，推己及人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 。
“仁”并不是高深莫測的深奧理論，而是滲透于日常生活的方方面面中 。誠心誠意地協(xié)助盲人，同情有喪事的人，善待自然，這些都是“仁”的具體表現(xiàn) 。
看一個人是不是“仁者”，不能過于注重小信小節(jié)，要看他是否對社會、對百姓做出了貢獻(xiàn) 。
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