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二十四節(jié)氣講的是什么？翻著厚厚的日歷，看著那一個(gè)個(gè)接連而來的節(jié)氣，心里無比親切，讓我浮想聯(lián)翩。

是天氣預(yù)定了節(jié)氣，還是節(jié)氣決定了天氣？節(jié)氣一到，該冷就冷，該熱就熱，該走的走，該來的來，該種的種，該收的收，幾千年來，整個(gè)兒都聽命于一本薄薄的日歷。幾千年后的某個(gè)日子已經(jīng)被幾千年前的某個(gè)人決定了，整個(gè)天地間都好像受制于他。
他是怎樣的一個(gè)人？他怎么就能知道他的后人，在哪天會看見櫻桃紅了，芭蕉綠了？大雁去了，布谷叫了？他懷揣著一份何樣的心思，為他綿綿子孫制訂了大事年表，幾個(gè)詞語諄諄，便讓這塊土地上的種族煙火相繼，現(xiàn)在又眾志成城，滿懷希望地去實(shí)現(xiàn)復(fù)興的偉大夢想？

秉承了香火，歆享了福衹的后人，又在那讖語般的日歷上，添加了幾個(gè)特殊的日子，清明，端午，七夕，重陽，把最純粹的情感獻(xiàn)給了先人，蔭庇著后人。這些節(jié)日的設(shè)定者又是什么樣的心腸？感恩，懷念，浪漫，惜時(shí)，有哪一個(gè)民族能像我們這樣多愁善感，又直言不諱地標(biāo)示出來，一年年，一代代，讓一個(gè)個(gè)普通的日子富有期盼，值得懷想，生者追憶，逝者安息？
對中國人來說，陽歷就是用來記時(shí)的，讓我們今天的生活和世界同步，與情感無關(guān) 。農(nóng)歷，也叫陰歷和夏歷，除了記時(shí)，還用來記事，農(nóng)事、生日、結(jié)婚、送葬、動工、封頂……都要看好日。

雙歷并行不悖，是現(xiàn)代中國人的智慧，這又是一種別樣的情懷。我們不離群索居，又不邯鄲學(xué)步，不被世界遺忘，又飽有民族傳統(tǒng)情懷。當(dāng)你拿著某天某時(shí)的機(jī)票登上飛機(jī)，飛往世界各地時(shí)，你心里惦記著銜新泥的燕子，插茱萸的兄弟，添新土的墓地，燃爆竹的除夕，看著大地上燦燦的煙花，吃著空姐送來的水果而淚眼婆娑。
我們的歷法又叫夏歷。夏，是我國歷史記載的第一個(gè)王朝。華夏始祚，便有歷法，國家、民族、家庭、個(gè)人的重大活動，便都有了時(shí)間坐標(biāo)，生活有了期待，心理和情感也就有了禔歸。哪怕改朝換代，遑論滄海桑田，不管天涯海角，每個(gè)人都會數(shù)著指頭，期待著自己心動的日子，籌劃好行程，該走的走，該回的回。歷法，是中華文化的一條基因，維系著它的遠(yuǎn)源長流。
夏歷也叫農(nóng)歷。也許是中國遠(yuǎn)古就燦爛的農(nóng)業(yè)文明，孕育了這至今仍熠熠閃光的歷法，而這歷法又促使我們的農(nóng)業(yè)文化興旺發(fā)達(dá)，進(jìn)而夯實(shí)了中國傳統(tǒng)文化的根基，建成了美侖美奐的華夏文化大廈。現(xiàn)在有人說，農(nóng)歷是舊歷，是老黃歷，可是，在那幾千年積疊的厚重的冊頁中，隨處可見震古鑠今的篇章，回憶起來，會讓我們血脈噴張。

【二十四節(jié)氣講的是什么】農(nóng)歷也叫陰歷。我們的祖先看著圓缺的月亮，穎悟了盈虛之?dāng)?shù) 。他不事張揚(yáng)，大道至簡，用二十四個(gè)節(jié)氣便把一年的活動安排的妥妥的，讓千秋萬代的事情有條不紊。看上去低調(diào)樸實(shí)的陰歷，又是多么的敦厚和入世。那節(jié)氣的名稱便構(gòu)成了抑揚(yáng)頓挫的號子，譜出了起承轉(zhuǎn)合的文章，引人入勝，催人奮進(jìn) 。
二十四個(gè)節(jié)氣，是挽在一年時(shí)間鏈條上的疙瘩，履著往前走，心里踏實(shí)著呢。