月是中國古代文學作品中最豐富的意象之一，月在中國古代有著特殊的歷史意義，是千百年來文人墨客爭相吟詠的對象 。成為人們情意的寄托 。他們借月感慨世事變遷，借月傳達思鄉(xiāng)之情，借月抒發(fā)人生感悟和抱負 。
在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，就首次出現(xiàn)了對月的描寫，《詩經(jīng)·國風·月出》中有：
月出皎兮，佼人僚兮 。舒窈糾兮，勞心悄兮 。月出皓兮，佼人懰兮 。舒憂受兮，勞心慅兮 。月出照兮，佼人燎兮 。舒夭紹兮，勞心慘兮 。
在《詩經(jīng)》之后，千百年來，每當新月初升、皓月當空，不管從人們的視覺體驗還是情感體驗上，月亮便成了詩人描繪的對象，并賦予了月亮許多深層的含義 。
這一方面是因為柔美的月光披灑在人們身上，就像是給人們帶來了希望，帶來了美好；另一方面，月亮同樣也傳遞著詩人的孤寂、愁苦、甚至是傳統(tǒng)文化中特有的思鄉(xiāng)、失意、別離、愛情等情感 。
而這些傳統(tǒng)的歷史文化積聚在李白心中，形成了李白對月的獨特思考與深厚的感情 。用月亮來抒發(fā)感情的首創(chuàng)雖不是李白，但李白卻是寫月最多亦最傳神的詩人 。李白視月為知己，月亮是李白情感的寄托與歸宿，月亮在李白的筆下惟妙惟肖 。
李白對月深厚的感情是由其內(nèi)在和外在的原因所決定的 。李白詩中的月亮有著豐富的內(nèi)涵，并為李白的詩作提供了創(chuàng)作源泉 。
李白賦予月亮全新的內(nèi)涵，李白終其一生都在與月亮為伴 。月在李白心中有著非比尋常的地位 。李白寫月、詠月，出于對月之感，表達對月之情 。
李白的一生可謂是與月亮結(jié)下了不解的情緣，李白最為愛月，月亮是他一生吟詠的對象 。月意象在李白的詩歌中就出現(xiàn)了336次，這其中還不包括如玉盤、明鏡、玉鉤之類的月之代稱，足以見得李白的愛月愛的多么執(zhí)著 。
翻開《李白全集》，以月亮為主題的詩歌創(chuàng)作隨處可見，有《初月》、《把酒問月》、《月夜金陵懷古》、《關山月》等等名篇佳作 。李白天生傲骨，清高脫俗，詩人借月之高潔寫下《月下獨酌》一詩，借月傾訴自己內(nèi)心的痛苦，表達自己懷才不遇的孤獨和寂寞，表現(xiàn)自己放蕩不羈的性格，表明自己心中所想 。
甚至也有這樣一個傳說，李白的去世也與水中捉月密切相關，這讓這位偉大的詩人的一生畫下了一個充滿月亮意象的句點 。
從另一方面說，月亮也是詩人自身形象的代表 。月之高潔、月之無暇代表了詩人自身的品德，是詩人自況的形象 。詩人李白筆下多浪漫的文字流淌，而月之特性正給了詩人想象的空間，當詩人的內(nèi)心情感與月之美好相一致時，詠月詩便應運而生 。
李白的《古朗月行》一詩，就是詩人從月亮形象變化中寫人的認識的深化 。詩中的“小時不識月，呼作白玉盤”這兩句，成為陪伴孩子們童年的對月亮朦朧認識的初印象和初體驗，原詩如下：
小時不識月，呼作白玉盤 。又疑瑤臺鏡，飛在青云端 。
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