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蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九鳥，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
“朗月行”是樂(lè)府古題，南朝時(shí)人“鮑參軍”鮑照的《代朗月行》寫佳人對(duì)月弦歌，就像杜甫評(píng)價(jià)李白的“清新庾開府，俊逸鮑參軍”那樣，李白既承接詩(shī)人鮑照對(duì)月亮的描繪，又著眼有關(guān)月亮的傳說(shuō)，將想象力進(jìn)行了淋漓盡致的發(fā)揮，所以詩(shī)作取名《古朗月行》。

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”·詩(shī)意圖
【形容月亮的詩(shī)句唯美贊美月亮的唯美詩(shī)句】開篇八句寫小時(shí)候?qū)υ铝辽裨挵忝篮玫挠∠?。詩(shī)人幼小心靈中的月亮是完美無(wú)缺的，看形象驚奇地叫她“白玉盤”，見光澤又疑惑地比喻“瑤臺(tái)鏡”，仙人居地的一面大明鏡；每當(dāng)她升起的時(shí)候，先看見仙人兩只腳，緊接著顯現(xiàn)出團(tuán)團(tuán)桂樹、白兔搗藥圖像，那一定是一幅瑤臺(tái)仙境投映在鏡子里的情形吧。
于是在幼小的心靈里產(chǎn)生一種奇思妙想：“問(wèn)言與誰(shuí)餐？”白兔搗成的藥想必是仙人們長(zhǎng)生不老的美餐吧！詩(shī)人用孩子們的心理和思路寫月亮傳說(shuō)，充滿童真與童趣。

后八句寫蟾蜍食月使月亮黯然失色所引起的悲傷。蟾蜍，俗稱癩蛤??；大明指月亮。
在我國(guó)古典神話傳說(shuō)中，月食是因?yàn)轶蛤苄Q食而引起的，詩(shī)人由此聯(lián)想到后羿射日的故事。傳說(shuō)古代堯時(shí)出現(xiàn)過(guò)十個(gè)太陽(yáng)，萬(wàn)物枯竭，堯令神箭手后羿射落了九個(gè)太陽(yáng)而讓天地間的萬(wàn)物過(guò)上清平安樂(lè)的生活，也讓月亮清靜而相安無(wú)事。
九鳥指九個(gè)烏鴉，烏鴉是不祥的象征，因?yàn)檫@些烏鴉住在太陽(yáng)里，才有災(zāi)難降臨；陰精，太陰之精，即月亮。既然月亮開始淪落、困惑而暗淡，那就走開吧，沒(méi)有值得賞心悅目的地方，也難免于“憂來(lái)其如何？凄愴催心肝”了！

這是成年人觀月的細(xì)微之處，看到了明月的另一種可悲的形象。如果說(shuō)年輕時(shí)只看到事物的光明面而充滿理想，那么隨著認(rèn)知和生活閱歷的豐富和沉淀，成年之后，面對(duì)月亮更多的感觸則是發(fā)現(xiàn)事物的另一面與理想之間存在差異的現(xiàn)實(shí) 。
月亮只是人類觀察事物的一面鏡子，詩(shī)人從月亮明鏡里看到了世態(tài)，看到了蟾蜍蠶食月亮的危害，看到了人生悲劇，這就是“憂來(lái)其如何”的答案，也正是“凄愴催心肝”的原因所在。

在李白的另一首與月亮有關(guān)的詩(shī)中，詩(shī)人則借助月亮抒發(fā)了對(duì)人生際遇的感懷，“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”成為蜚聲詩(shī)壇的千古名句，這首詩(shī)就是《把酒問(wèn)月》，原詩(shī)如下：

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā) 。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi) 。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。