“茶禪一味”書法作品雖是子虛烏有，但日本存有克勤寫給弟子紹隆的兩封書信真跡，倒是不爭的事實 。在信中，師父對徒兒仿佛慈父一般，深情款款 。在昭覺寺，圓悟還有一個學(xué)生，兩人的感情，也是非常特別 。這位學(xué)生就是昭覺道祖首座：“初見圓悟，于‘即心是佛’語下發(fā)明 。久之，悟命分座 。一日為眾入室，余二十許人 。師忽問曰：‘生死到來，如何回避？’僧無對 。師擲下拂子，奄然而逝 。眾皆愕眙，亟以聞悟 。悟至，召曰：‘祖首座 ?！瘞煆埬恳曋?。悟曰：‘抖擻精神透關(guān)去 。’師點頭，竟?fàn)栚吋??！毙膼鄣牡茏拥雷媸鬃偃欢胖?，聽見師父叫他，他依然睜開眼來，望著老師 。師父對他說，你抖擻精神去尋找你想去的地方吧，他聽話地點點頭，“竟?fàn)栚吋拧保涣粝吕蠋熝劾锏囊坏螡駶?。
一代高僧圓悟克勤于1135年圓寂，“紹興五年八月己酉，示微恙 。趺坐書偈遺眾，投筆而逝 。荼毗舌齒不壞，設(shè)利五色無數(shù) 。塔于昭覺寺之側(cè)，謚真覺禪師 ?！比爰徘埃鋾试唬骸耙褟?zé)o功，不必留頌，聊爾應(yīng)緣，珍重珍重！”他生前曾上堂說：“五月山房冷似冰 ?！睕]有多少人能夠懂得他的話，抑或，也沒多少人懂得他的《碧巖錄》，但在一杯蓋碗的氤氳中，成都人風(fēng)雨無阻地懂得了，好好生生喝一口茶 。
▌ 清代早期重興昭覺寺的丈雪通醉的墨寶
陸游眼里的昭覺寺
淳熙三年正月初七，這一天是1176年的人日， 52歲的陸游時任成都府路安撫司參議官兼四川制置使司參議官，這天他得閑抽身出北門，去北郊的昭覺寺吃了一頓齋飯，以《人日飯昭覺》一詩為記：“天涯羈旅逢人日，病起消搖集寶坊 。雪水初融錦江漲，梅花半落綠苔香 。家山松桂年年長，幕府文書日日忙 。自笑余生有幾許，一庵借與得深藏 ?！?br /> 二月，陸游帶著小兒再次走進昭覺寺，還吃了一頓齋飯，因為遇上一場淡淡的春雨，在昭覺寺的晨鐘暮鼓中，待了一天：“身墮黃塵每慨然，攜兒蕭散亦前緣 。聊憑方外巾盂凈，一洗人間匕箸膻 。靜院春風(fēng)傳浴鼓，畫廊晚雨濕茶煙 。潛光寮里明窗下，借我消搖過十年 。（《飯昭覺寺抵暮乃歸》）”
陸游喜歡去昭覺寺吃飯，吃的當(dāng)是寺里的齋飯，而之所以常常往昭覺寺跑，對他來說，昭覺是其心目中的正法寺院 。從淳熙二年（1175）春調(diào)至成都到淳熙五年（1178）春應(yīng)詔東歸，陸游在成都一住三年 。東郊踏青，城內(nèi)賞梅，浣花傍晚散步，大慈寺、保褔寺、昭覺寺，到處都留下了他的足跡 。
不過，仿佛春天得的一場大病就是預(yù)兆，陸游沒想到的是，或許因這年三月三上巳節(jié)給范成大的詩集作序后遭致小人彈劾，夏天即因不拘禮法“燕飲頹放”而被免官，后來以“閑身”在成都別領(lǐng)了一年多的臺州桐柏祠祿 。
▌ 清釋中恂、羅用霖編《重修昭覺寺志》載，康熙二十六年（1688）立《昭覺寺界址碑記》 。圖為昭覺寺收藏的田界碑
▌ 2018年8月11日，昭覺寺，正在維修的地藏殿門口，一位木匠師傅正在刨一塊寫有字跡的大梁
▌ 或許是昭覺鍋巴的名氣，今日昭覺寺的素餐廳，成為香客們拜佛后必光顧的一個去處
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