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1.物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
【譯文】物的精華就是天的珍寶，寶劍的光氣直射（天上）牛、斗二星所在的區(qū)域；人有俊杰是因為地有靈秀（之氣），徐孺子（竟然能夠）在太守陳藩家中下榻。
【典故】《晉書·張華傳》記載，牛、斗二星之間?，F(xiàn)紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。
《后漢書·徐稚傳》記載，豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品，陳蕃平日從來不接待賓客，卻專門為徐孺專設一榻，平時掛起來，徐孺開的時候就放下來，“下榻”一詞也就是這么來的。陳蕃曾多次贈糧給徐孺子，徐認為“非自力而不食”，于是全部轉送給貧苦人家。文章借此夸贊洪州人物俊杰。
2.騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。
【譯文】文壇上眾望所歸的孟學士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰起飛；紫電和青霜這樣鋒利的寶劍，藏在王將軍的兵器庫里。
【典故】“騰蛟起鳳”語出《西京雜記》，“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》” 。又說“（揚）雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰，集《玄》之上，頃之而滅” ?！白想姟闭Z出《中華古今注》，孫權“有寶劍六，二曰紫電” ?！扒逅闭Z出《西京雜記》卷一，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。又《晉書·杜預傳》：“朝野稱美，號為‘杜武庫’ ?！眱删湮宓洌瑢⒐湃俗髌分械闹谎云Z信手拈來巧妙勾連，自然流暢，顯示了王勃贊美孟學士、王將軍文采武功的高超語言藝術。

3.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。
【譯文】房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。
【典故】《史記·貨殖列傳》：“郅氏鼎食……馬醫(yī)，淺方，張里擊鐘 ?！辩?古代樂器;鼎,古代炊器。因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物,故鐘鳴鼎食又借指大家世族 ?！赌绿熳觽鳌肪砦澹骸疤熳映锁B舟龍舟，浮于大沼。”“青雀黃龍之舳”指天子坐的大船。上列典故已非其原義，只是借其言辭，表現(xiàn)洪州百姓富足、市集繁華、商賈輻輳、千帆云集的景象。
4.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
【譯文】落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。
【典故】此句化用庾信《馬射賦》中的詩句，原句為“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色” 。王勃點化庾信舊句，表現(xiàn)闊大清遠的江南秋景，可以說是落筆生花、點石成金，這兩句也成為千古傳誦的名句。

5.雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
【譯文】排成行列的大雁被寒氣驚擾，鳴聲到衡陽的水濱而止。
【典故】相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

6.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
【譯文】今日的宴會，好比當年睢園竹林的聚會，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，這里詩人文采發(fā)出的光輝足以和謝靈運相媲美。
【典故】“睢園”即劉邦的孫子，西漢梁孝王劉武，以睢陽為中心，依托自然景色，修建的一個很大的花園，稱東苑園，后人稱為梁園 ?！端?jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，菁菁實望，世人言梁王竹園也 ?！绷簣@中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個典故。