蘭花是我國(guó)最古老的花卉之一，早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說(shuō) 。
古人認(rèn)為蘭花“香”、“花”、“葉”三美俱全又有“氣清”、“色清”、“神清”、“韻清”四清是“理想之美萬(wàn)化之神奇” 。
最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子，據(jù)東漢蔡邕《琴操》記載：孔子自衛(wèi)反魯，隱谷之中，見(jiàn)幽蘭獨(dú)茂，蔚然嘆曰“蘭當(dāng)為王者香” 。
真正的蘭花文化則起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他種蘭、愛(ài)蘭、詠蘭，以蘭花為寄托，干百年來(lái)一直影響著后人 。
后世詩(shī)人在詠蘭時(shí)也有許多的名句，比如陳子昂的“歲華盡搖落 芳意竟何成”劉克莊的“一從夫子臨軒顧 羞伍凡葩斗艷濤” 。
詩(shī)人們將蘭花的高潔與人格的完美聯(lián)系起來(lái)，使得蘭花文化不斷得以拓展和延續(xù) 。
《古樂(lè)府·蘭草自然香》
兩漢：佚名
蘭草自然香，生于大道旁 。
要鐮八九月，俱在束薪中 。
蘭花之香，不擇出身，不問(wèn)世事，靜待花開(kāi)花謝，順其自然，只為在那一刻站好自己的崗，散發(fā)出自己的香 。待到花謝時(shí)，和茅草一起成為燃料 。
蘭花一身仿佛一個(gè)獨(dú)行者，紅塵瀟灑，我自前行，做好自己，莫問(wèn)前程 。
《點(diǎn)絳唇·蘭花》
宋代：姚述堯
瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底 。
鳳簪斜倚，笑傲東風(fēng)里 。
一種幽芳，自有先春意 。
香風(fēng)細(xì)，國(guó)人爭(zhēng)媚，不數(shù)桃和李 。
蘭花能進(jìn)大雅之堂，能處幽暗山林，不怕雨打風(fēng)吹，不懼電閃雷鳴，笑傲一生，千篇一律的外表下卻隱藏一顆不甘落寞、富有內(nèi)涵的心 。
不爭(zhēng)不搶 。不媚不俗，以靜香制美艷，不因顏色動(dòng)人，只為一縷幽芳 。
《蘭花》
宋代：易士達(dá)
春到蘭芽分外長(zhǎng)，不隨紅葉自低昂 。
梅花謝后知誰(shuí)繼，付與幽花接續(xù)香 。
春回大地，蘭花生長(zhǎng)，不艷羨桃紅柳綠，不顧影自伶，生就別具一格，何必與其他比較 。
蘭花似梅，暗夜幽香，芬芳不斷，不以外形打動(dòng)人，不以顏色吸引人，唯有那一縷縷芳香宣示蘭花的存在，蘭花的香，在內(nèi)不在外，人亦是如此 。
《蘭花》
宋代：楊萬(wàn)里
雪徑偷開(kāi)淺碧花，永根亂吐小紅芽 。
生無(wú)桃李春風(fēng)面，名在山林處士家 。
在寒風(fēng)冰雪中偷偷發(fā)芽，不懼環(huán)境的艱苦，綻放出紅色的小花，生來(lái)就沒(méi)有桃花梨花的姹紫嫣紅、如沐春風(fēng) 。
但名聲卻在文人雅士中間廣為流傳，蘭花也成為他們家中的座上賓，深受文人們的喜愛(ài) 。
《題鄭所南蘭》
元代：倪瓚
秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國(guó)凄涼氣已消 。
只有所南心不改，淚泉和墨寫(xiě)離騷 。
秋風(fēng)寥落，蘭花逐漸枯萎，綠色的枝干也逐漸變身為茅草一般，江南一片孤寂蕭索，生機(jī)頓失 。
只有忠誠(chéng)為國(guó)之人仍然忠心所向，用眼中如泉的淚水和筆中的墨抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情操 。每個(gè)時(shí)代都不缺少蘭一樣的忠貞之士，如岳飛、文天祥、鄭成功 。
《蘭花》
明代：文嘉
奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開(kāi) 。
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