蘇格拉底說 ， 未經(jīng)審視的人生不值得過 。
老子則告訴你如何去審視 ， “為之未有 ， 治之于未亂” ， “千里之行始于足下” ， 一個智慧的人生 ， 是有始終的 ， 你要從頭到尾的審視思考 ， “慎終如始”才能完美地過好自己想要的生活；而不審視的人生 ， 則會“幾于成而敗之” 。
完美的人生 ， 只有整體思考把握 ， 才會在別人不注意的關(guān)鍵時刻 ， 要做別人不想做的事 ， 看重別人不看重的價值 ， 學(xué)別人不想學(xué)的知識 。
最后 ， 完美的人生依舊完美 ， 擺脫人生的各種羨慕嫉妒恨 ， 和各種埋怨和失意 。不完美的人生只會在一個個成功和失敗的片段碎片中糾結(jié)自悔 ， 怨恨不已 ， 眼里只有別人的人生片段 ， 失去了自我灑脫靈性的生活 。
莊 子 的 論 道智慧有什么用？思想有什么用？
《五石之瓠》用形象的故事告訴我們 ， 不是智慧沒用 ， 不是思想沒有 ， 而是被現(xiàn)實生活遮蔽的我們不會用 。
莊子擅長用形象的寓言和故事闡釋老子的智慧 ， 老莊合體成為道家思想最好的源頭 ， 正如孔孟 ， 但是還有區(qū)別 ， 懶人囿于學(xué)識匱乏 ， 不再展開 。
這里講了莊子一個有趣的故事 ， 惠子告訴莊子 ， 說魏王給我一個超大葫蘆的種子 ， 我種植結(jié)出了一個超大的葫蘆 ， 裝水和酒 ， 拿不動 ， 無法攜帶；剖開做瓢 ， 又沒地方放 ， 也沒那么多東西盛舀 。它太大了 ， 在我的實際生活中一無是處 ， 我只有把它打碎了扔掉 。
明眼人一聽就知道 ， 這是惠子借大葫蘆諷刺莊子大而無用的智慧和思想 ， 莊子您這一套在生活中一無是處 ， 多余 。
而莊子則給他講了一個故事 ， 說宋國有一個世代做漂洗手工的家族 ， 為了防止冬天泡水手裂 ， 專門制作了一種藥膏 ， 抹上之后 ， 長期做漂洗工作 ， 手就不會皴裂 。有一個人知道后 ， 用重金買下了這個藥方 ， 轉(zhuǎn)手送給了吳國 ， 作為軍備物資 ， 發(fā)給士兵 。后來吳越之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭 ， 因為吳越之地溝壑縱橫 ， 大多是水戰(zhàn) ， 越國士兵手因為皴裂握不住兵器最后敗給了士兵裝備藥膏的吳國 。這個獻(xiàn)藥方的人也受到吳國獎勵 ， 裂土封地 ， 成為吳國勛貴 。
通過這個故事 ， 莊子告訴惠子 ， 其實也是告訴世人 ， 不是思想無用 ， 而是人不會用 。
正如這個防皴裂的藥方 ， 有人只會用它世代做漂洗 ， 有人會用它裂土封侯 。大葫蘆看似于現(xiàn)實生活中一無是處 ， 大而無用 ， 其實是你不會用 ， 因為你的心被遮蔽了 。你為什么不把大葫蘆做成一個里面裝著酒的小船 ， 瀟灑自在地漂浮于江湖 ， 悠游于人生海海呢？
用老莊打開遮蔽的心靈 ， 用通透的視野審視我們不堪的人生
生活在燈火通明 ， 晝夜同輝的城市 ， 居住在美輪美奐的高樓大廈里 。我們抬頭 ， 是看不到中秋澄明的月亮 ， 看不到登頂燦爛深遠(yuǎn)的星空 ， 我們的生活被現(xiàn)代的物質(zhì)世界覆蓋 ， 我們的心靈被各種欲望滿滿地占有 ， 我們的視野被燈光、大樓、圍墻、屋頂所遮蔽 ， 我們看不到真實的世界 ， 看不到自己真實的自我 ， 我們被時代裹挾 ， 被一個個碎片片段所吸引 。
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