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在二十四節(jié)氣中，立夏后的這個(gè)節(jié)氣為什么要稱(chēng)為小滿(mǎn)呢？這與古人的智慧不無(wú)相關(guān)，下面詳細(xì)說(shuō)明：
一、為什么叫“小滿(mǎn)”我們知道，立夏時(shí)節(jié)，我國(guó)大多地方氣溫明顯升高，草木和莊稼生長(zhǎng)至此而愈加蔥郁繁盛，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
再過(guò)十五天，就到了下一個(gè)節(jié)氣。而這時(shí)，北方的小麥的穗子里都已經(jīng)灌漿，但又沒(méi)有完全充盈、飽滿(mǎn) 。采摘一點(diǎn)后用手輕捻，里面會(huì)有面糊狀的東西滲出。

古人觀(guān)察到農(nóng)作物的這種尚未完全飽滿(mǎn)的狀態(tài)，便稱(chēng)呼這個(gè)節(jié)氣為“小滿(mǎn)” 。在元代吳澄《月令七十二候集解》中，對(duì)小滿(mǎn)節(jié)氣這樣注解——
這里的四月，指的是農(nóng)歷的四月，意思是說(shuō)，小滿(mǎn)節(jié)氣是在農(nóng)歷四月的中旬。每當(dāng)這時(shí)，夏熟的農(nóng)作物的籽粒已經(jīng)逐漸飽滿(mǎn)，但尚未完全長(zhǎng)成。
而在南方，“小滿(mǎn)”是“小滿(mǎn)江河滿(mǎn)”的意思。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)殡S著小滿(mǎn)節(jié)氣到來(lái)，降水量往往會(huì)增大，以至于江河小溪都處于水量充盈的狀態(tài) 。
二、“小滿(mǎn)”的三候“小滿(mǎn)”分為三候，分別是苦菜秀、靡草死、麥秋至。
苦菜秀：苦菜是舊時(shí)人們?cè)谇帱S不接時(shí)，用來(lái)充饑的一種野菜，也就是現(xiàn)在人們所說(shuō)的蒲公英。這里的意思是，到了小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，苦菜長(zhǎng)勢(shì)旺盛，已經(jīng)達(dá)到繁盛的狀態(tài) 。

靡草死：靡草是一種喜陰的植物，往往生長(zhǎng)在清涼陰冷之地。之所以有靡草死之說(shuō)，主要是小滿(mǎn)節(jié)氣前后，氣溫上升較快，陽(yáng)氣也隨之旺盛，靡草便不得不枯死。
麥秋至：這里的秋是成熟的意思。也就是說(shuō)，到了小滿(mǎn)節(jié)氣的第三個(gè)五天，小麥已經(jīng)接近成熟，馬上就到收獲的季節(jié)了。
三、“小滿(mǎn)”的風(fēng)俗1.看麥梢黃。在陜西關(guān)中的一些地方，每當(dāng)?shù)搅他溩涌煲墒斓臅r(shí)候，出嫁的姑娘都要準(zhǔn)時(shí)回娘家，查看專(zhuān)家的生長(zhǎng)情況，判斷豐收程度，俗稱(chēng)“看麥梢黃” 。
2.烤麥子。在北方，到了小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，農(nóng)民會(huì)將莊稼地里半青半黃的麥穗摘下，放在火上烤熟后，用雙手搓掉麥芒，來(lái)吃“青糧食” 。而這，也是北方許多人童年里的珍貴記憶。

3.祭祀車(chē)神。這里的車(chē)，指的是水車(chē) 。主要是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，作物都到了關(guān)鍵的生長(zhǎng)階段，缺水是萬(wàn)萬(wàn)不可的。祭祀車(chē)神，主要是祈求風(fēng)調(diào)雨順，希望能獲得豐收。
4.祭祀蠶神。相傳蠶神出生在小滿(mǎn)這一天，南方地區(qū)的人們就稱(chēng)這天為祈蠶節(jié) 。因?yàn)樾Q很難養(yǎng)活，古代把蠶視為天物，便在小滿(mǎn)節(jié)氣前后放蠶時(shí)舉行祈蠶儀式，期望蠶神能保佑養(yǎng)蠶能有個(gè)好收成。
四、“小滿(mǎn)”還是一種人生態(tài)度【為什么叫“小滿(mǎn)”】其實(shí)，古人在命名“小滿(mǎn)”時(shí)，既表達(dá)了谷物豐盈，收獲在望的喜悅，也表達(dá)了“天道忌滿(mǎn)，人道忌全”的道理。意在提醒人們小滿(mǎn)即安，安才是福。所以小滿(mǎn)也代表了一種知足常樂(lè)的生活態(tài)度，它同時(shí)提醒人們做人不可驕縱，不可張揚(yáng)，凡事要謙虛、謹(jǐn)慎，有所得便要適可而止。