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蘇、黃、米、蔡是宋代的代表性書家，被稱為“宋四家” 。但其中的“蔡”是蔡襄還是蔡京，則有不同的說(shuō)法。一種流行的說(shuō)法就是“蔡”原為蔡京，后因蔡京奸相誤國(guó)，為人不齒，而易為蔡襄。但歷史的真相到底如何？這是一個(gè)涉及書家藝術(shù)成就與品格修養(yǎng)、書家成就評(píng)定、一個(gè)時(shí)代代表書家的歷史沉淀、書法批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)演進(jìn)等諸多因素的課題。對(duì)此進(jìn)行辨別討論，對(duì)當(dāng)代書家的自我修為提升及當(dāng)代書法批評(píng)等都具有啟示作用與意義。

蘇軾《渡海帖》局部

黃庭堅(jiān)《諸上座帖》局部

米芾《三吳詩(shī)帖》局部

蔡襄《暑熱帖》局部
“宋四家”排序判斷之于時(shí)代的意義
□黃智陽(yáng)
一、四家之說(shuō)的緣起
南宋一代， “宋四家”一詞隨書法品評(píng)而起，典籍著述中更是常見蘇、黃、米三者并稱，這三家在宋代似已具大家姿態(tài) 。爾后，陸游、朱熹等人推崇講究法度的蔡襄書法以校時(shí)弊，于是蔡書逐漸在南宋得與蘇、黃、米三人并列，至此有“宋四家”之說(shuō) 。此后，歷代對(duì)“蔡”所指為誰(shuí)，以及蘇、黃、米、蔡四者排序，不乏有文章討論。清胡敬《西清札記》中錄有宋末元初王芝在《洮河石硯銘》跋論及：“右為蔡君謨所書《洮河石硯銘》，筆力疏縱，自為一體，當(dāng)時(shí)位置為四家。竊嘗評(píng)之，東坡渾灝流轉(zhuǎn) ，神色最壯；涪翁瘦硬通神；襄陽(yáng)縱橫變化，然皆須以放筆為佳。若君謨作，以視拘牽繩尺者，雖亦自縱而以視三家，則中正不倚矣。字學(xué)亦有風(fēng)氣，仆謂君謨之書猶歐公之詩(shī)也 ?！蔽闹袑⑺娜讼嗵岵⒄?nbsp;，然并無(wú)明確先后或是優(yōu)劣的評(píng)斷。后又有元代許有壬《跋張子湖寄馬會(huì)叔侍郎三帖》中說(shuō)：“宋人不及唐者，不獨(dú)人不專習(xí) ，大抵法唐欲溯洄至?xí)x而有未至焉。李建中后，蔡、蘇、黃、米皆名家 ?！迸c宇文公諒《跋蔡君謨書寒蟬賦》：“先朝評(píng)書者，稱蘇子瞻、蔡君謨、黃魯直、米元章為四大家，并馳海內(nèi) ，縱橫于夷島之間 ?！睆亩闹新钥刹熘藢?duì)蘇、黃、米、蔡四者并提似已定論，而序列上則出現(xiàn)蔡、蘇或是蘇、蔡的差異。
蘇、黃、米、蔡的次序直至明代方才確立。明王紱《書畫傳習(xí)錄》中說(shuō)：“世稱宋人書，則舉蘇、黃、米、蔡。蔡者，謂京也，后世惡其為人，乃斥去之，而進(jìn)端明書焉。端明在蘇、黃前，不應(yīng)列元章后，其為京無(wú)疑矣 ?！绷硗鈱O鑛《書畫跋跋》說(shuō)：“唐四大家，蓋或云歐、虞、褚、陸；宋四大家，其蔡為蔡京，今易以君謨，則前后輩倒置，恐君謨不甘。若云蘇、黃、米、薛，固自穩(wěn)當(dāng) ?！泵鞒摗八嗡募摇?，有如王紱、孫鑛者以年歲、輩分論序者，也有以書藝突出、書風(fēng)鮮明而論者，如董其昌《畫禪室隨筆》：“吾嘗評(píng)米書，以為宋朝第一，畢竟出東坡之上 ?！疵最崟月矢弥?，晚年一變，有冰寒于水之奇 ?！?/p>