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形同虛設(shè)的意思是什么( 二 )

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“時(shí)間荒”是什么？從前述定義的時(shí)間管理出發(fā)考慮 ， 那就是一個(gè)人所面對(duì)的事件超出了他的能力范疇，因此，這些事件產(chǎn)生堆積，無(wú)法得到有效地解決 。
可以簡(jiǎn)單認(rèn)為，“時(shí)間荒”就是“時(shí)間不夠用” 。

形同虛設(shè)的意思是什么


時(shí)間荒
比如說(shuō) ， 一個(gè)人每天上班工作時(shí)間是8小時(shí)，因?yàn)楦鞣N原因（被動(dòng)地趕工 ， 主動(dòng)地掙加班費(fèi)，中性的業(yè)務(wù)模式或性質(zhì)等），他每天都必須加班，于是沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，他的“親子時(shí)間”不夠用；于是他決定把工作帶回家，等到孩子入睡之后再加班，這樣可以保證“親子時(shí)間”，然而時(shí)間實(shí)在是太晚了，他坐在辦公桌前，沒(méi)幾分鐘就昏昏欲睡，工作效率大打折扣，他雖然一再給自己鼓勁加油，以期振奮精神，可是結(jié)果還是完全無(wú)法完成加班的任務(wù)，他的“工作時(shí)間”又不夠了 。
在這個(gè)案例中，如果他的精力與精神都很旺盛，完全可以不睡覺(jué)，或者可以大幅度壓縮睡眠而無(wú)須擔(dān)心健康及精力受影響并且能保持高效，那么他也就不再受困于“時(shí)間荒”了 。
這個(gè)案例還說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：在時(shí)間管理的范疇里，精力是第一位的 ， 精神是第二位的——沒(méi)有了絕對(duì)的精力，精神的加成作用幾乎無(wú)法發(fā)揮作用 。
道理是很簡(jiǎn)單的，我們研究睡眠就知道，當(dāng)人體精力不濟(jì)，準(zhǔn)備進(jìn)入睡眠狀態(tài)以恢復(fù)精力的時(shí)候，人體內(nèi)的腺體松果體分泌褪黑素，讓人逐步進(jìn)入到睡眠狀態(tài)——僅僅憑借意志力與身體里發(fā)生的生化反應(yīng)做斗爭(zhēng)，顯然是缺乏科學(xué)認(rèn)知能力與正確應(yīng)對(duì)手段的 。我們傳統(tǒng)的很多觀念都是在科學(xué)不夠昌明的時(shí)代通過(guò)相對(duì)簡(jiǎn)陋的實(shí)證方法摸索出來(lái)的，然后賦予某種泛道德化的概念——比如談到學(xué)習(xí)，言必稱勤奮、刻苦、努力 ， 可這些抽象的教條遠(yuǎn)不如古代的一些實(shí)例給人們更多有效的啟迪：頭懸梁、錐刺股，這就是很好地對(duì)抗褪黑素的物理方法；另外，近代以來(lái)，人們經(jīng)常性的使用茶水、咖啡等飲品來(lái)對(duì)抗身體的疲勞，一方面是及時(shí)補(bǔ)充身體的能量，另一方面亦是使用化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體以對(duì)抗相應(yīng)的人體荷爾蒙，使它們發(fā)生生化反應(yīng)，以保持人體神經(jīng)系統(tǒng)的興奮狀態(tài) 。
時(shí)間管理的根本危機(jī)就在于：人們面臨“時(shí)間荒”——人們沒(méi)有足夠的精力與精神進(jìn)一步充分利用或者利用更多的時(shí)間 。
【3】無(wú)精打采-時(shí)間形同虛設(shè) 。
幾乎所有面臨“時(shí)間管理危機(jī)”、“時(shí)間荒”的人，都存在“精力管理”的問(wèn)題 。
也就是說(shuō)，表面上看來(lái)他存在著“時(shí)間荒”的問(wèn)題，可揭開(kāi)問(wèn)題驗(yàn)證細(xì)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)間因?yàn)樗木Σ粷?jì)，而無(wú)法達(dá)到足夠有效的使用 ， 甚至被無(wú)效地消磨了——存在大量的“時(shí)間浪費(fèi)”問(wèn)題 。
“時(shí)間浪費(fèi)” ， 用另外一句話來(lái)轉(zhuǎn)述，那就是“入寶山空手而回” ， 眼看著無(wú)比寶貴的時(shí)光“逝者如斯夫”，卻無(wú)能為力，束手無(wú)策，不能有所作為 。
為什么一個(gè)人會(huì)面臨“精力匱乏”的問(wèn)題呢？
【第一，價(jià)值觀偏頗：“精力充沛”不是優(yōu)先級(jí)目標(biāo)】
若一個(gè)人長(zhǎng)期“精力匱乏” ， 我以為首先跟他的“價(jià)值觀體系”有著直接相關(guān)——價(jià)值觀不是幾個(gè)字，一句話，而是一個(gè)“體系”：我們?cè)诿鎸?duì)每一個(gè)問(wèn)題時(shí) ， 都有對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀（環(huán)境及教育教會(huì)我們的，我們通過(guò)學(xué)習(xí)自己選擇）幫助我們進(jìn)行分析、判斷與決策；這些眾多問(wèn)題的價(jià)值觀 ， 構(gòu)成了我們每個(gè)人的“價(jià)值觀體系” 。
形同虛設(shè)的意思是什么

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