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《陋室銘》原文翻譯賞析,陋室銘全詩(shī)的意思

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《陋室銘》原文翻譯賞析,陋室銘全詩(shī)的意思


山不在高，有仙則名 。
水不在深，有龍則靈 。
【《陋室銘》原文翻譯賞析,陋室銘全詩(shī)的意思】斯是陋室，惟吾德馨 。
苔痕上階綠，草色入簾青 。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 。
孔子云：何陋之有？
【作者】：劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員 。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱 。他的家庭是...
【譯文】：山不在于高，有了神仙就出名 。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣 。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了） 。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中 。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng) 。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累 。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子 ?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
【注釋】：⑴陋室：簡(jiǎn)陋的屋子 。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體 。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口 。
⑵在（zài）：在于，動(dòng)詞 。
⑶名（míng）：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞 。
⑷靈（líng）：神奇；靈異 。
⑸斯是陋室（lòu shì）：這是簡(jiǎn)陋的屋子 。斯：指示代詞，此，這 。是：表肯定的判斷動(dòng)詞 。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自己的屋子 。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň筒桓械胶?jiǎn)陋了） 。惟：只 。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文 。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚 ?！渡袝?shū)·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨 。” 。
⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里 。上：長(zhǎng)到；入：映入 。
⑻鴻儒（hóng rú）：大儒，這里指博學(xué)的人 。鴻：同“洪”，大 。儒，舊指讀書(shū)人 。
⑼白丁：平民 。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人 。
⑽調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴 。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴） 。素琴：不加裝飾的琴 。
⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書(shū)五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語(yǔ)文書(shū)則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者 。金：珍貴的 。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說(shuō)是金經(jīng) 。
⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器 。這里指奏樂(lè)的聲音 。
⒀之：語(yǔ)氣助詞，不譯 。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性 。
⒁亂耳：擾亂雙耳 。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂 。
⒂案牘（dú）：（官府的）公文，文書(shū) 。
⒃勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法） 。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累 。形：形體、身體 。
⒄南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市 。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕 。
⒅南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子 。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把?。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中 。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人 。廬：簡(jiǎn)陋的小屋子 。

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