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李貴華師徒以“空手疊塔跳”退場,周國忠?guī)熗奖硌萜稹安讲礁呱?,二者皆為頗有難度的跳菜招式,但更難的似乎是口功送菜的絕活——年輕氣盛的魯發(fā)琨用牙咬著方桌,菜肴在上頭擺放,所有重量全靠魯發(fā)琨的嘴咬著,懸空的方桌與菜肴隨同魯發(fā)琨的腳步一起躍動,他撐開的雙手還托著兩碗菜肴 。
丨“跳菜”上的菜
周圍爆發(fā)的歡呼喝彩聲把我也卷入歡樂的浪潮,菜被引到客人桌邊,是擺成單、雙梅花狀,還是單、雙柿花狀,抑或單周蓮花狀,下菜的師傅心中有數(shù) 。上好四碗菜,客人方可動筷,剩下的時間就是邊吃邊賞跳菜大師們嬉戲詼諧的表演 。
俗話說:有人的地方就有江湖 。那么在南澗,有婚禮的地方就是跳菜人的江湖 。跳菜因?yàn)榕c生活聯(lián)系緊密,所以跳菜藝人數(shù)量極多,光南澗一帶就有600多人 。十里八鄉(xiāng),從來不缺跳菜高手 。他們從小看跳菜長大,跳菜的一招一式就像這鄉(xiāng)間的泥土草木,從小就聞著這味,喜歡 。
丨阿本枝
跳菜的江湖同武俠的江湖一樣,分派系有高手,卻無掌門 。跳菜藝人們有各自的風(fēng)格,是為“招式”,比舞的終極目標(biāo),是讓人快樂 。
當(dāng)夜,阿本枝招呼我們啜飲一杯濃濃的罐罐茶 。他和我們坐在一起,開始講他的跳菜故事 。
阿本枝的父親是譽(yù)滿哀牢山上段的“歌郎頭”(即彝族打歌的領(lǐng)舞者),阿本枝打小就被父親背著去打歌,耳濡目染下,他也喜歡上了“文藝” 。有一年火把節(jié)他第一次參加打歌,夜幕下篝火燃燒,蘆笙吹起,人們手挽手,“梆、梆”的腳步踏地聲傳出老遠(yuǎn),唱的打歌調(diào)正是今晚的“三跺腳” 。那一年是1979年,他17歲 。
當(dāng)阿本枝也成為“歌郎頭”后,他不僅能單手持笙邊吹邊跳,還能將笙管對地,反吹蘆笙,指揮全場打歌 。“阿式”動作夸張幽默,他的跳菜絕技也讓他名聲漸遠(yuǎn) 。
丨南澗跳菜
我在彝鄉(xiāng)來去多回,往來跳菜的藝人也識得一二 。阿本枝是我遇見的極爽朗的一個人,大胡子底下總有爽朗的笑;字正鴻不多言,眉宇間總?cè)粲兴?,他的兒子年輕英俊,在跳菜舞臺上跳得酣暢;魯朝金則一頭長發(fā),滿目柔情 。
老的藝人終有休憩的一天,跳菜江湖里也就出現(xiàn)了許多小輩,想把跳菜帶出大山,便催生了舞臺跳菜的誕生 。
2008年,南澗跳菜跳進(jìn)了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄,跳菜藝人們都很驕傲 。我私下去看師傅們教授跳菜的過程,打著節(jié)奏,“一二三四”探腳,“五六七八”轉(zhuǎn)圈,舞步再加上手的動作,而后是用空碗練習(xí),磨煉久了才用上真實(shí)的菜肴 。
丨娃娃學(xué)跳菜
灰黑屋檐下,整潔的院子里,老跳菜藝人給學(xué)習(xí)的孩子做示范,旁邊學(xué)習(xí)的孩子搖搖晃晃地模仿,動作稚氣不穩(wěn)當(dāng),眼神卻很認(rèn)真 。這樣的動人畫面讓你相信跳菜既不會與你漸離漸遠(yuǎn),也不會只是舞臺上的表演,它會被更多人喜歡 。
本文選自《今日民族》2015年11期
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