羌族的風(fēng)俗文化羌族今保持著古老的人生禮儀 ， 孩子出生后 ， 女婿要攜禮向岳母家報(bào)喜 ， 親友帶著衣物、祝米、雞蛋和掛面看望產(chǎn)婦 。羌族男子十五周歲時(shí)要舉行成年禮 ， 屆時(shí)親朋好友圍著火塘而坐 ， 受冠禮者身著新衣 ， 朝家中神龕下跪叩拜 ， 并接受釋比代表天神饋贈(zèng)的禮品 。
在羌族 ， 火塘是神圣的 ， 任何人不得跨越火塘 ， 不能在火塘邊吵架或說(shuō)不吉利的話 。羌族具有自己民族特色的喪葬習(xí)俗 ， 葬式分火葬、土葬、巖葬、崖葬幾種 ， 其中火葬的歷史為悠久 ， 后受漢族影響 ， 將土葬作為主要葬式 ， 并一直保留今 。
羌族是我國(guó)的少數(shù)民族之一 ， 有著悠久的歷史和獨(dú)特的文明 。羌族人民幾千年前就發(fā)明了“懸筒渡索”的溜索和竹索橋及挑橋、偏橋、木橋、石橋等 ， 使生活在險(xiǎn)惡環(huán)境中的羌民保持與外界的交通往來(lái) 。竹索橋一般長(zhǎng)達(dá)二三十丈 ， 不用鐵釘 ， 沒(méi)有橋墩 ， 只是用多條竹索并排橫跨江面 ， 上鋪木板 ， 可通行人畜 ， 是古代橋梁工程技術(shù)史上的奇跡 。溜索是古老羌族的一大發(fā)明 ， 并保留今 ， 只是竹索已換為鋼繩了 。
解放后羌區(qū)交通巨變 。公路從無(wú)到有 ， 如今鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路 ， 一半的村有機(jī)耕道 ， 還有兩條國(guó)道 ， 四條省道通過(guò)羌區(qū) 。解放前到成都要行走數(shù)十天的路程 ， 如今半天即可到達(dá) 。交通的發(fā)展促進(jìn)了羌族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 。
羌族的風(fēng)俗文化是什么？1、“羊”文化：羌族從信仰和生活都和羊密切相關(guān) ， 民族標(biāo)記就是“羊” 。羌族祭祀天神用羊、吉祥物是羊；生活上吃、穿、用的都離不開羊 。
2、“白石”文化：羌族對(duì)白石情有獨(dú)鐘 ， 認(rèn)為“神圣而吉祥” 。原因之一是對(duì)白色的傳統(tǒng)崇拜；之二是歷史上白石曾經(jīng)幫助他們打敗了敵人而能夠在今天的居所（四川岷江、涪江流域）結(jié)束長(zhǎng)途遷徙和逼迫 ， 終于安頓下來(lái) 。
3、釋比文化：羌族的民族宗教信仰中 ， 作為的神職人員被稱為“釋比”（音：Rebbi） ， 他們是羌族中的宗教、祭司 ， 也是巫師 ， 擔(dān)當(dāng)神和人、人和鬼之間的中介人 。他們是羌族中權(quán)威的文化傳承者和知識(shí)集大成者 。
4、傳統(tǒng)的天然壘石房、高碉、城墻：修建高碉是羌族的特有的傳統(tǒng)技藝 ， 也通常是天然石壘砌而成 ， 卻十分堅(jiān)固 。羌族的城墻也頗有特色 。
5、佩刀、陶罐與酒文化：制作特色的陶罐 ， 特別是有波紋的雙耳罐 ， 是羌族特別是“笮”羌的特長(zhǎng) 。中華人民共和國(guó)成立前 ， 羌族男人幾乎人人有佩刀 。
這和他們多戰(zhàn)事有關(guān) ， 也和生活上方便使用有關(guān) ， 比如割肉、砍柴等 ?！斑凭啤笔怯们囡螓溩幼龅募Z食酒 ， 集體飲用；“醉酒”是羌族的一大特色 。羌族不論男女 ， 以“醉”為豪氣 ， 常常在聚會(huì)時(shí)候酩酊大醉 。
6、民族舞蹈：全民同樂(lè)之圈舞薩朗舞 ， 與藏族鍋莊同 。不論男女老幼 ， 羌族都喜歡在一起跳圈圈舞蹈 。這種舞蹈圍成一圈 ， 表示全村民同心合一敬神、集體和睦同歡之意 。羌族文化講究“陰陽(yáng)” ， 有時(shí)跳舞會(huì)把男女分在圈圈兩邊 。有時(shí)會(huì)一男一女配搭牽手跳舞 。
7、特別講禮儀的婚俗：多禮節(jié)、蒙蓋頭 。其傳說(shuō)蒙蓋頭是自羌人傳給漢人 。
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