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詩歌的特征包括 詩歌的特征包括哪四個

語文教學(xué)是美的事業(yè),語文教材是美的宮殿,語文教師則應(yīng)是美的使者 。語文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng),奠定扎實(shí)的美學(xué)知識基礎(chǔ),樹立高尚正確的審美觀,養(yǎng)成較強(qiáng)的審美能力,把語文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù),才能使學(xué)語文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動,也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量 。
語文教師應(yīng)具備的審美能力,主要包括審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力 。本文擬從這三個方面來探討一下語文教師審美能力與語文教學(xué)的密切關(guān)系 。

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詩歌的特征包括哪四個(詩歌的特征包括)
羅丹說過,對于我們的眼睛,不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn) 。有了審美感知力,“一個人的心靈就能在不知不覺中接受各種美的觀念,并且最后接受同美觀念相聯(lián)系的道德觀念 。”(盧梭語)因此,語文教師只有具備了敏銳的審美感知力,才能帶領(lǐng)學(xué)生在美的百花園中領(lǐng)略美,并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的圣地,去感知千姿百態(tài)的美,體驗(yàn)到審美的愉悅 。
語文教師的審美感知力表現(xiàn)在善于從語言文字入手,既能零散地感知審美對象,不輕易放過一字一語,又能從整體上去把握,透過語言所描繪的形象去作深層的理解 。只有這樣,才能進(jìn)入美的領(lǐng)域,領(lǐng)略美的意蘊(yùn) 。感知力還要講究快而深,將審美內(nèi)容盡快傳遞到大腦,促進(jìn)主客體的和諧 。雖然對美的感知側(cè)重于感性直觀,但它也是一種社會意識活動,積淀著一定理性思考的因素 。因此,審美感知力包含有選擇力,這對教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的安排都具有指導(dǎo)性 。
語文教學(xué)的審美感知力既要求對色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳感知,更要求以豐富的想象力,把那些靜止的文字,轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可感的形象,因?yàn)椤懊乐荒茉谛蜗笾谐霈F(xiàn)”(黑格爾),而語文教師的這些審美感知力不只是為了自身的審美愉悅,而是為了引導(dǎo)學(xué)生去感知課文中的美 。就形式美而言,詩歌的特點(diǎn)從外形看,是分行的,它與人的情感合拍,這本身就是一種美 。如《詩經(jīng)·蒹葭》全詩三章,每章只換幾個字,形成了重章疊句的形式美,這不但體現(xiàn)出融情入物、一唱三嘆的音韻美,而且有助于強(qiáng)調(diào)情致婉轉(zhuǎn)的思念之情 。再如《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上著,也都整齊劃一,給人以形式的美感 。如果語文教師缺少對審美對象的感知力,美文就只剩下了干巴巴的無生命的文字,那怎能讓學(xué)生感知到美呢?
審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美能力,它注重審美情感 。審美鑒賞力的形成,不僅要有扎實(shí)的美學(xué)知識作基礎(chǔ),還須有一定的審美觀念、趣味、理想作為鑒賞標(biāo)準(zhǔn) 。
語文教師一旦具備了豐富的審美情感,不僅可以縮短與作品的距離,而且可與作者的美
的情感溝通,正確把握作品的基調(diào)和節(jié)奏,并從初入到滲透再到共鳴,準(zhǔn)確而有效地把它傳遞給學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生不可言喻的美感,從而撥動學(xué)生的心弦,使之在“想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足”(愛迪生語) 。
1、審美情感
審美鑒賞力的構(gòu)成需要豐富的情感 。美是連結(jié)情感的紐帶 。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求 ?!睂徝黎b賞是一種藝術(shù)認(rèn)識活動,它始終伴隨著活生生的形象和內(nèi)心的情感反應(yīng) 。贊可夫說:“審美情感是人特有的本性 ?!闭Z文教師只有具備豐富的審美情感 。才能看到文章中美的形象,感到美的力量,認(rèn)識美的本質(zhì) 。語文課文都帶有作者的審美情感傾向,體現(xiàn)著作者的審美理想 。語文教師首先要根據(jù)作者的審美意識和審美指向,挖掘教材中的審美情感,使自己從作者崇高精神美和自身創(chuàng)造的價值美的享受中受到強(qiáng)烈的鼓舞 。情是文之根,語文教師抓準(zhǔn)了它,就可以轉(zhuǎn)變成學(xué)生之意,從而使他們品嘗到尋幽攬勝的樂趣 。

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